由於商業和工業發展蓬勃,晚清上海已經發展成一個新的藝術收藏中心。新與舊,傳統與現代,本土化與國際化在這座城市中共生共存。這使得自明代開始變得模糊的文人畫家和職業畫家之間的邊界變得更為含混。與當時日漸衰落的北京皇家藝術收藏的封閉世界相比,上海的藝術市場混亂且對外來者 (日本人和西方人)開放。
不過,亦得益於此,多元化的繪畫題材、藝術風格、構圖設計、色彩語言等創作實踐在上海這個國際化的文化空間中百花齊放,王寅這類自譽為文人的普通畫家也能在這個城市空間裏佔有一席之地。
王寅(約1831—1892),字冶梅,上元人(今屬南京)。「咸豐初元,應童子試輒前列」,可惜榮耀未能為他帶來順遂的一生。「三年正月,粵匪由武昌、漢陽掠舟東下,二月直破金陵,據為偽都。先生奉兩親,攜弟妹,避居六合。」奈何六合縣城又相繼陷落,他們轉徙於江南的棲霞山麓。當時太平軍與清軍在金陵城內呈對峙之勢,太平軍力量被削弱,王家得以在棲霞山平安度過六年,直至1859年王父去世。翌年,太平軍大破江南大營,波及王家所在的村莊,他帶家人逃往上海。之後,他投身於上海的各種書畫協會來拓展社會關係,利用代理和傳媒提升自身知名度,藝術生涯由之開始。中日海路新航運成立不久,王寅便遠赴日本尋找出路。
大眾造就時代精神
為了吸引海外的新顧客,文人畫特有的創作目的已從表現美好品德轉為裝飾功能。王寅在文人畫的基礎上,將寫實風格融入某些畫作中,並採用了罕有入畫的生活場景。《魚圖》採用淡墨繪製,魚和樹枝的輪廓均以書法性用筆描繪線條,筆觸簡潔,手法寫意,上方題「偶然釣得鱖魚肥,商略前村換酒歸。漁弟漁兄拚一醉,不知明月上柴扉。」從形式上看,這幅作品完全符合文人畫的標準。然而,原本作為精英藝術的文人畫,在王寅筆下趨於世俗。王寅用日常生活來擴展創作題材,讓大眾也能夠欣賞。
晚清這些相對默默無聞的旅日畫家曾做出不成熟的嘗試,以應急般的方式回應世界其他文化對中國文化的衝擊。他們的開拓精神所引發的一些社會反應,又在短短十年內消失殆盡。這些舉措看似是某種趨勢形成之際的錯誤開端,但當勢頭形成時,趨勢便席捲了所有領域。時代精神的形成過程通常並非由少數偉人推動,而是由許多名不經傳的普通人所造就。他們似乎對不斷變化的環境更加敏感,因而能夠為最終的歷史發展做出貢獻。流寓上海、旅居日本的王寅便是此類畫家的縮影。
●吳妮娜 香港樹仁大學社會學系助理教授

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