《情僧、英雄與正經人：14位人物解透紅樓夢》

作者： 劉曉蕾

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

最近擺上我書桌與《紅樓夢》有關的書，是《情僧、英雄與正經人》（江蘇鳳凰文藝出版社2024年7月），為作家劉曉蕾所著，劉曉蕾研究《紅樓夢》，熟讀《金瓶梅》，也深諳《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》等古典名著的精神要義，於是在《情僧、英雄與正經人》中，常看到另外幾部名著中的人物前來友情客串，毫無違和之感，畢竟都是中國讀者的心頭好，就算「你在紅樓，我在西遊」，就算有人愛得濃烈，有人裝作清心寡慾，但那畢竟都是中國人的化身不是？

在《溫柔情僧》這一節中，劉曉蕾開門見山說「我喜歡賈寶玉」，有趣的是，在結尾她又寫到「這個世界幸好還有寶玉，不只有武松」，非常含蓄地表達出對古典著作中男性角色的態度。賈寶玉愛得兇猛，武松清心寡慾，都是男人，區別如此之大，對應人群也很廣，難免被拿來進行對比。人無完人，很多人喜歡賈寶玉，但對他整日兒女情長頗有微詞，武松雖然是位標配版的民間英雄，雖未經審判手刃潘金蓮，還是顯得魯莽草率了。賈寶玉和武松放一塊，你會怎麼選？在不同時代會得到不同答案，也不是說選誰就一定是對的或錯的，但可以大膽地說喜歡賈寶玉而對武松無感，不必擔心被人斜目而視，才算身處一個正常的時代。

我少年時讀《水滸傳》，對武松佩服得五體投地，別人三碗不過崗，他連喝十八碗，打虎不眨眼，英雄豪傑形象躍然紙上，清晰到令人不敢產生任何懷疑念頭，但正如任何一個正常人都會被陽光照射出陰影一樣，武松的陰影，用現代說法則是「法律意識淡薄」，既不會與人溝通，也不願通過合法手段維權，魯莽英雄也容易一腳深踏沼澤難以脫身，許多年過去，在我看來，武松有一隻腳還一直停留在沼澤地沒有拔出來。現在如果讓我在賈寶玉和武松之間選，我也選擇喜歡賈寶玉，賈寶玉敏感、自戀、固執、軟弱，但善良和真誠作為賈寶玉的情感底色和深層性格，決定了他更經得起打量與揣摩，「有問題的不是善良本身，是這個世界」，誰能在一個有問題的世界，同時用心底的善良和眼裏的善良編織出溫柔的一瞥，誰就更值得被喜愛。

武松如果遇見林黛玉，眼神和心氣，都會溫柔許多吧。孫悟空可以與林黛玉互為鏡像。「別吵了，煩死了」，這是86版《西遊記》中孫悟空的台詞，近年在社交媒體上很是流行，一個愛說煩的孫悟空形象愈加凸顯。林黛玉的愁和孫悟空的愁，其實還蠻多相似的地方，他們都關注、關愛身邊的人，除了身邊圍繞着的那幾位，他們別無情感依賴，當他們發愁或者發煩的時候，內心深處是有愛流動的，區別在於：林黛玉見花落淚、情感外露，孫悟空則擅長顧左右而言他、隱藏慾望，如若白羊座的孫悟空遇見雙魚座的林黛玉，他們大概率會惺惺相惜吧。

回到《情僧、英雄與正經人》這本書中，會發現作者傾心關注的，多是那些正經、善良而又無能的人，即便是「英雄」這個關鍵詞出現在書名裏，書中對應描寫的人物，也是所有努力都化為泡影的、被放逐的探春，記得閱讀至此的時候，不由想到簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》所寫，「一個人僅僅因為軟弱無能或優柔寡斷，就完全可能招致痛苦」。繼而又想到，四大名著，其實沒必要全部都讀的，讀過三本，剩下的那本就不用讀了，甚至隨便挑其中一本來讀，就約等於四部全讀了……四大名著人物在中國人腦海裏不停串台，並無突兀與隔閡之處，他們早已渾然一體，活躍在過去與當下中國人的精神生活裏，喜歡英雄的讀者，從中可以看見豪情萬丈；喜歡弱者的讀者，從中可以讀出無奈與痛苦，還是那句話：如何讀懂四大名著，選擇切入的閱讀視角很重要。 ◆文：韓浩月