南朝宋劉義慶所編《世說新語》一書，以語錄體收載魏晉時人的軼事雋語，其篇幅或長或少，語言精練生動，讀來饒有趣味。今年香港中學文憑試中文科卷一的閱讀理解，便選取了《世說新語·任誕》其中一則故事來考核學生，現謹導讀其文如下：

蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時為吳郡，單身奔亡，民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，蘧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：「何處覓庾吳郡？此中便是。」冰大惶怖，然不敢動。監司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復疑。自送過淛江，寄山陰魏家，得免。後事平，冰欲報卒，適其所願。卒曰：「出自廝下，不願名器。少苦執鞭，恒患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣，無所復須。」冰為起大舍，市奴婢，使門內有百斛酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達生。

譯文

蘇峻作亂，庚氏一族逃散。庾冰當時任吳郡內史，獨自逃亡，百姓和官吏都離他而去，只有郡衙裏一個差役獨自用小船載他逃出錢塘口，用粗竹席蓋住他。當時蘇峻懸賞捉拿庾冰，囑咐部下四處搜查，十分緊急。那個差役把船泊在水邊市鎮，喝醉酒後回來，揮舞着船槳，對着小船說：「哪裏去找庾吳郡？這裏面就是！」庾冰大為恐慌，但又不敢動。搜查人員看到船小艙窄，認為是差役酒後胡言，就不再懷疑。自送過錢塘江，寄居在山陰縣魏家以後，庾冰才得以免禍。後來叛亂平息，庾冰想要報答那個差役，滿足他的願望。差役說：「我是僕役出身，不想要名位及寶物。只是從小就苦於為人服役，經常憂愁不能痛快地喝酒。假如讓我有足夠的酒度過餘生，那就足夠了，不再有什麼需求了。」庾冰為他蓋了大房子，買來奴婢，讓他家裏有上百斛的酒，終身一直供養。當時的人認為這個差役不僅有智慧，而且人生態度豁達。

註釋

（1）諸庾：庾亮、庾冰等庾氏諸兄弟。

（2）蘧篨：用竹或葦編成的粗席。揚雄《方言》：「簟，或謂之籧篨。」《詩經·小雅·斯干》「下莞上簟」，鄭玄箋曰：「竹葦曰簟。」

（3）屬：囑，吩咐。

（4）市渚：市，市集。渚，水中小洲，泛指陸地。《爾雅·釋水》：「小洲曰渚。」

（5）棹：同「櫂」，船槳。《說文》：「櫂，所以進舩也。……或从卓。」

（6）監司：主管監察的官員。《說文》：「司，臣司事於外者。」

（7）淛江：浙江，即前文所謂錢塘口。《集韻》：「淛，江名。或作浙。」段玉裁《說文解字注》：「今俗皆謂錢唐江為浙江。」

（8）廝下：指地位低下、受人使喚的僕役。《玉篇》：「廝，賤也。」

（9）名器：古代以區分尊卑貴賤的官爵名位及車服器物。《左傳·成公二年》：「唯器與名，不可以假人，君之所司也。」杜預注：「器，車服；名，爵號。」

（10）執鞭：舉鞭駕車，泛指為他人服役。

（11）恒患：恒，常、長。患，擔憂。

（12）斛：古代容量單位。《說文》：「斛，十斗也。」

（13）達生：指不為世事牽累的豁達處世態度。《莊子·達生》：「達生之情者，不務生之所無以為。」

以上故事，出自《任誕》第三十則，講述東晉「蘇峻之亂」的一段小插曲。所謂「任誕」，概指任性荒誕，反映魏晉士人蔑視傳統禮教、憤世嫉俗的精神。本篇起首由謀反入題，本身已背離傳統文化的忠信思想。郡卒故弄玄虛，成功騙過監司，文中雖謂其「有智」，但更重要的因素應是「有運」；假如他遇到的是做事認真盡責，具有傳統文化美德的監司，恐怕只會落得自尋死路的結果。不過，歷史沒有如果，正因當時人們敷責失德，對抗傳統禮教，反以「任誕」為善，方能留下如此故事。

「任誕」的表現形式多樣，但往往離不開縱酒放達的內容，本篇亦不例外。郡卒因喝酒而間接救出庾冰，又不重名利，但求可以終生縱酒，一勞永逸。其情其志，既是「達生」，更是「任誕」，故與本章主題一致。相對縱情縱酒，孔子謂其人生「從（縱）心所欲不逾矩」，無疑更令筆者嚮往。

謝向榮教授（香港能仁專上學院文學院院長）