陳復生

孔子也有宗教精神嗎？綜觀《論語》，孔子曾多次提及「天」、「鬼神」等，所以，香港浸會大學宗教及哲學系榮休教授費樂仁認為孔子也有宗教精神——子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十從心所欲，不逾矩。」

意謂孔子15歲開始立志求學；30歲已能自立；40歲明白事理，沒有疑惑；50歲知順其自然，安於天命；60歲聽人言知人意，豁達包容；70歲隨心所欲而不會超越法度。其中「五十而知天命」——並非要我們一切聽天由命而無所作為，而是要謀事在人，成事在「天」，應該只問耕耘，不問收穫。但求盡己所能，一切成果皆要順應宇宙間的自然法則，安於天命。

顏淵是孔子最愛的弟子，顏淵去世的時候，孔子說：「噫！天喪予」——他是不是責怪「天」呢？不是。他只是悲痛萬分，喊問：「天啊，為何你要把最好的學生從我身邊帶走？」孔子明白到宇宙萬物的自然法則，對「天」和「天命」，存敬畏之心。

費樂仁教授：「《論語·季氏》有說，『君子有三畏』。什麼三畏？就是畏天命，畏大人，畏聖人之言。他也提出『敬鬼神而遠之』——《論語·雍也》。」孔子相信尊敬鬼神，但要弟子不接近、不迷信，是為智慧。《論語·八侑》：祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」——祭祀祖先時，祖先好像就在眼前；祭祀神靈時，神靈好像就在心裏。 孔子說：「我若不能誠摯親自參與祭祀，即使人在而心不在，就好像沒有祭祀過一樣。」可見孔子飲水思源，慎終追遠的虔敬之心。

正如費教授所說，當孔子面對生命中不同困難的時候，他倚靠「天」和「天命」，來進一步發現他生命的意義。