若說藝術是不斷的破舊立新，它的突破必然有一個過程，而作為其中的開創者，必然要有深厚的傳統根基，再從傳統中找到突破——香港書法家翟仕堯就是這樣一位開創者。上世紀六七十年代，香港藝壇備受西方藝術思潮衝擊，翟氏跟隨呂壽琨學習新水墨畫得到啟發，開展了對書法藝術創作的多元探索。而他扎實的傳統書法根基，為他的破格創新提供了豐厚的滋養。香港藝術館近日呈獻「放懷天地——翟仕堯書法展」，甄選翟氏家人慷慨捐贈的123組珍貴作品中80多組展出，展現翟仕堯的書法世界。◆文、攝：香港文匯報記者 黃依江

翟仕堯（1935-2009年）號周溪逸士，生於廣東東莞，1948年來港定居，中學時代曾短暫跟隨香港先輩書法家區建公學習書法，至1954年赴台灣師範大學修讀中國文學，其間師從文字學家高鴻縉等人，豐富了他的書藝與國學修養。今次展覽分為四大展區，由翟氏對古文字的研究探索開始，隨着藝境常新，最終抵達「放懷天地」的境界。

書藝中領悟立身之道

甫入展廳，映入眼簾的是翟仕堯的大篆作品「穎舞」二字。這一作品以裝置的形式裝裱，兩側綴以絲帶，呼應着「舞」字。香港藝術館館長（現代及香港藝術）俞俏介紹：「『穎』字本意是禾穗末端，引申意為筆尖的鋒毫，故『穎舞』呈現的是筆墨舞動的形象。」該作品從書寫內容到形式，都可以看出翟公是如何在研究古文字之餘，發展屬於他自己的當代表現。

中國書法除了講求文字美感，也重視在書寫中完善自己立身處世的修為。「以書立身」展區中就選取了「見賢思齊」四字來表現翟仕堯對自己的要求。展區內亦包括多幅翟公書寫的警言，他不僅長期鑽研古文字學，尤其專注銘文考究，更在書寫中領悟立身之道，惕勵自省，以達書道至高境界。如「自以心競」四字作品，居於展品正中，意思是不與他人比較，而以自己的心作為比較對象，這也是翟仕堯追求個人精進的表現。

「陶熔書畫」開創新面貌

基於對古文字的研究基礎，及受「新水墨運動」先驅呂壽琨啟發，翟仕堯將水墨滲化效果及色彩運用結合文字造型變化，探索出嶄新的書法面貌。在「陶熔書畫」展區，館方選擇了翟仕堯的一幅《魚樂》與他的一對篆書聯同時展出，畫中融合了古文字「魚」的形態，似畫又像書法，結合篆書聯，可以更加感受到作品中圖像意趣與水墨韻味。

翟仕堯受呂壽琨影響，在紙、墨、彩及用筆構形上都精研考究，他有意在作品中融入當代意識及當代美學，大膽用不同顏色寫書法，或者採用不同裝裱方式，令書法作品更加多姿多彩，貼近生活，但這也引來不少非議。俞俏說：「作為開創者，有時是需要力排眾議的，但他的作為也影響了年輕一輩的書法家，他們現今所作的新嘗試，是以七十年代翟公所作為基礎的。我覺得有先驅者的足跡在，可以給予新一代更多底氣。」

寓居離島的樸素人情

「山房天地」展區展出的是與翟仕堯個人生活息息相關的作品。香港繁華地，翟仕堯卻選擇居於離島長洲，遠離城市繁囂，貼近自然和小島樸素的人情。翟氏住處風景幽美，他以「雨洗山房」和「榴紅山館」命名自己的居所。展區中值得留意的是作品草書詩句「小亭老樹玉蘭花」，翟仕堯作這首詩描述他在長洲居住的環境和生活：「山居舊館綠交加，滌研焚香瀹茗茶。曲院漏牆金鳳瓦，小亭老樹玉蘭花。」翟仕堯太太名中有一個「蘭」字，因此詩既是寫生活，也是寫兩人之間的情感，清幽平靜的山居生活，躍然紙上。

翟仕堯喜歡雨水，作品「潤合春雨」置於展廳中間。他也喜歡朱熹的「問渠那得清如許，為有源頭活水來」，其中「活水來」三個字，他反覆寫了無數次。俞俏認為，這句詩也對應了他的創作意念，從古文字中習得的傳統，令得他的創作一直有活力和生命力，又能夠找到書法的源頭所在。

展區中最後一幅作品，是行草詩句「彼此蒼顏健在，百分芳酒獻壽杯」。翟仕堯作為知名書法家，但並不清高，他們夫婦與長洲的鄰里交好，那裏的人幾乎都認識他們。這幅字是在翟氏晚年回鄉偶遇幼時好友後，回港寫給友人的作品。那時他剛剛歷經大病，是在太太扶助下才完成了如此大幅的作品，以表達對友人長壽、幸福美滿的祝願，筆力雄健豪放，感情真摯。不過當寫完後，友人卻已離開東莞，失去音信，因此這張書法才又回到翟家，現在呈現在觀眾面前。