【文山字水】諸葛亮愛子情切 《誡子書》道盡哲理

「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）」

《誡子書》屬於家教、家訓一類性質的文章，是中國古代特有的一種典籍。尊長藉助權威，對子孫族眾作的道德約束，是古人向後代傳播立身治家，為人處世，為學教子思想文化的文體。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。

全文語言清新雅緻，說理平易近人，作者運用智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，使這封家書成為後世歷代學子修身立志的名篇，並入選中國義務教育語文教材。

在這《誡子書》中，諸葛亮對兒子有三方面的交代：

一·經常靜思反省。人在靜思之中，就會發現自己思想深處的缺點。

二·建立儉樸節約的好習慣。只有做到清心寡慾，才能保持清醒。

三·樹立堅定志向。志向要遠大，目標要長遠，更重要的是要堅持。

有關志向，諸葛亮也總結並傳授了自己的一些感受：

一·在學習中鍛煉自己，書本上的知識要靠不斷地學習才能掌握。

二·知識是否豐富、是否夠用，要在實踐中去檢驗。

三·要有一個持之有恒的正確學習態度，無論遇到多大困難也要堅持。

四·要善於總結，才能不斷提升。

原文只有80多字的家書，內涵卻如此豐富深刻。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」更成無數人修身立志座右銘。

「鞠躬盡瘁，死而後已」

諸葛亮一生「鞠躬盡瘁，死而後已」。蜀吳失和，劉備要為關羽報仇而伐吳。失敗後，劉備臨終舉國託付於諸葛亮。諸葛亮一直努力積蓄國力，平定南方，安穩後方。再趁機發兵伐魏。

蜀漢建興五年(227年) ，諸葛亮上表後主，請准出兵。出征前寫下一份奏表，就是著名的《出師表》。可惜先後四次都失敗了，但他並沒有灰心，還靜心在漢中休養生息，努力整頓，以求盡快恢復國力，準備第五次北伐。

他一面訓練士卒，一面廣泛墾殖生產，如是者過了幾年，準備也差不多，也是北伐的時候了。他一心為興復漢室的理想而努力，沒有什麼可遺憾或後悔的，唯一讓他放心不下的，就是幼子諸葛瞻。諸葛亮老年得子，養子諸葛喬不幸去世令他對諸葛瞻格外疼愛，更寄予厚望。他在出征之前，只能抽身寫了封家書給愛子，就是著名的《誡子書》。

這封家書不只字裏行間流露着父愛，更有這位丞相一生得來的處世哲學。文章道出，君子的行為操守，是從寧靜來提高自身的修養，以儉樸來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。即是不把眼前的名利看輕就不會有明確的志向，不能平靜地全神貫注去學習，就不能實現遠大的目標。

學習必須靜心專一，而才幹就是來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散、沉迷滯遲就無法振奮精神；偏狹急躁、鹵莽冒險就不能冶煉性情。

年年歲歲時日飛逝，意志也隨光陰而流逝，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不能融入社會、更不為社會所用，只能悲哀地坐守着那窮困的小天地，其時悔恨又怎來得及？

◆雨亭（退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）