無欲之謂聖，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。（語出《格言聯璧·存養類》）
欲望的產生是生命的自然現象。無論是誰，哪怕是小孩子，都必定經歷過欲望得到滿足的時候，也必定經歷過欲望未能滿足的時候。
人們應該怎樣面對產生欲望這種生命現象呢？我們不妨聽聽往聖先賢怎麼說。
儒釋道三家說「欲」
儒家思想主張對欲望保持節制。《孟子·盡心下》說：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」孟子認為寡欲是養心的最佳方法。人的本心與欲望互為消長，減少過度的與不必要的欲望，人心自然舒坦。
道家思想崇尚內心的清靜。《太上老君說常清靜經》這樣說：「人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。」
人們如果能時常遣除欲望，內心自然平靜，精神自然清爽，煩惱自然消滅。這樣的境界本來是人人樂有，也是人人可達的，之所以達不到，無非是未有切實地做澄心遣欲的工夫罷了。
佛家思想認為多欲是人生痛苦的根源。《佛說八大人覺經》有言：「多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」追逐欲望令人疲於奔命。對於過多的欲望，最好的處理方法不出八字訣：「看破、放下、自在、隨緣。」
讀者或問：「為什麼縱欲者是為狂人呢？」這是因為過度縱欲會讓人失去良知、理智、常性，以至於變得盲目而無法自制。本來縱欲者原先的目的，是希望透過欲望的滿足而得到快樂；然而，欲望不可能全部都得到滿足，即使偶爾能得到滿足，為時也不會很長久，結果總是一而再、再而三的挫敗，求樂而得苦，又何苦呢？
當然，要達至無欲無求，常人恐怕是做不來的。事實上，聖人也不是全然無欲無求的，他們還要兼濟天下，要普度眾生。可見聖人的本懷，是破除小我私欲，達己達人，追求崇高理想，並且貫徹始終！
上世紀九十年代初，有一款中國象棋遊戲軟件名為《將族》，推出後大受歡迎。遊戲一開始，代表中華祖先的老者首先發問：「你在找什麼？錢嗎？名嗎？還是象棋的真理呢？」
您會怎樣回答呢？
施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授）、李敬邦（香港教育大學中國語言學系高級研究助理）
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