你有沒有過這樣的經驗，在面對選擇時，心中總會有一把聲音告訴你應該怎麼做？這是自我認知理論的一部分，解釋了我們如何看待自己，我們如何根據這種觀點來行事。今次我們通過孔子的故事，來理解這種理論的深層含義。

認知與自我評價決定個體行動

自我認知理論是心理學概念，指個體對自己的認知和評價，以及這些認知和評價如何影響個體的行為和情緒反應，而不是基於客觀現實。

這理論的出處可以追溯到美國心理學家達里爾·貝姆（Daryl Bem）在1967年提出的「自我感知理論」（Self-Perception Theory）。貝姆認為，人類會通過觀察自身行為和情緒反應來評價自己的內在狀態，而不是基於內在狀態來解釋自身行為和情緒反應。

1975年，美國心理學家馬丁·費希本(Martin Fishbein)等提出了「計劃行為理論」（Theory of Planned Behavior），強調了人們的意圖和行為之間的關係，並認為個體的行為是基於他們對自己的認知和評價來決定的。

自我認知理論還包括了一系列關鍵詞：「自我概念」（Self-Concept），即人們對自己的認識和評價，包括個人特質、價值觀、信念和個人經驗等。「自我一致性」（Self-Consistency）即人們的行為和情緒反應與他們的自我概念一致時，會感到滿足和安全。「自我確定性」（Self-Verification）即人們對自己的信念和價值觀的堅定度，希望自己的行為和情緒反應能夠符合他們的自我概念。「自我效能感」（Self-Efficacy）即我們對自己能夠完成特定任務的信心，我們會根據自己的能力和經驗來評價自我效能感。

「從心所欲，不逾矩」

孔子是偉大的思想家和教育家，其教學理念和人生哲學影響了中國的文化和社會風俗，其名言「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」可以說是自我認知理論的完美體現。

首先，「吾十有五而志於學」，孔子在十五歲時開始熱衷學習，這是他對自我認知和自我價值觀的初次建立，這個「自我概念」，即個體對自己的認識和評價。

其次，「三十而立」，孔子在三十歲時確立了目標和人生方向，這是「自我一致性」，當行為與觀念一致時，我們會感到滿足和安全。

再次，「四十而不惑」，孔子在四十歲時已經堅定了自己的信念，不再為世俗的疑惑所動搖。這是「自我確定性」，即對信念的堅定度。

終於，「七十而從心所欲，不逾矩」，孔子在七十歲時，能按照自身意願行動，卻又不越過規範的邊界。這是「自我效能感」，即對自己能夠完成特定任務的信心。

從孔子的經驗中，我們可以看到自我認知的逐步建立和發展過程，當中的重要啟示是，我們應當不斷學習和自我反思，以更好地認識自我，並依此來指導我們的行為。

日常生活中，我們會遇到不同困難，但只要我們明確自己的目標，堅定自己的信念，並對自己的能力有足夠的信心，我們可以像孔子一樣，無論在什麼年齡，都能夠「從心所欲，不逾矩」。這就是以自我認知理論去理解孔子的智慧。

劉國輝老師（學研社成員，在大專任教心理學十多年，愛用微觀角度分析宏觀事件，為朋友間風花雪月的話題作準備。）