清明以養吾之神，湛一以養吾之慮，沉警以養吾之識，剛大以養吾之志，果斷以養吾之才，凝重以養吾之氣，寬裕以養吾之量，嚴冷以養吾之操。

（《格言聯璧·存養類》）

以上格言啟發我們要多角度培養個人素質，涵蓋神、慮、識、志、才、氣、量、操等八項，當中又可歸納為四對，即：精神思慮、膽識意志、才能氣質、器量節操。

在中國古代各家思想中，道家最懂得保養精神。老子《道德經》說：「載營魄抱一，能無離乎？」形神相合，身心不離，是修養的最高境界。

「抱一」的思想，《道德經》再加以發揮：「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。」現代人飽受生活壓力，不少人練習瑜伽或其他東方形神鍛煉法，為的正是求身心的安寧與和諧。

膽識與意志力，是成大事者必備的個人素質，古今皆然。提起儒生，人們想到的每每是手無縛雞之力的書生，其實這樣的認識不全面。儒家的開創者孔夫子，便是一個能文能武，精於駕駛馬車與射箭的堂堂男子漢。這兩項運動被納入儒家「六藝」中，旨在培養讀書人的剛勇之志，否則「儒」變成「懦」，便既非孔子本意，又不適合現代社會需求了。

識與志較為內在和抽象，把它外化並具體化，則顯現為才能與氣質。沒有堅強的意志力，便沒有果斷的才能；然而，過於剛斷勇猛，也容易流於衝動和魯莽，因此「凝重」便十分必要了。孟子說：「我善養吾浩然之氣。」此浩然之氣本乎道義，充塞於天地間。孟子此言雖遠隔千年，至今讀之仍覺凜凜風生。

俗語說：「宰相肚裏能撐船。」縱然你膽識才氣超群，要是沒有容人之量，也是成不得大事的，為什麼呢？因為大事不是單憑一己之力便能完成的，沒有容人之量，缺乏團隊協作精神，不可能成就一番事業。

至於節操則屬自家的事。古人喜好以松柏比喻節操高尚者，以其歷霜雪而常青，而松、竹、梅又合稱「歲寒三友」。前人吟詠梅花的詩甚多，當中有句：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」誠為勵志金言。

施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授）、李敬邦（香港教育大學中國語言學系高級研究助理）