最近看了一本由黃兆漢教授所編譯的《宋七家詞精選語譯》。黃教授師從國學大師饒宗頤教授，並曾任香港大學中文系教授。退休後致力研究國學（尤其宋詞），又從事教授中國書畫及推廣中國文化藝術活動，更負責粵劇史及嶺南畫派兩項研究計劃，可謂多才多藝。
黃教授編寫本書的目的，完全是為了方便年輕人和對詞學初入門的讀者，希望他們透過本書，可窺見宋詞作品的「騷雅精妙」之處。這本《宋七家詞精選語譯》，取材自清朝學者戈載（1786-1856）編的《宋七家詞選》，然後衍生出來。
戈載，生於清朝乾隆末年，嘉慶年間選為太學生，曾任國子監典籍。工繪畫，尤擅花卉，又精隸書。在文學方面則長於詞，有學者指其詞「音韻格律，毫忽必謹」。而他對詞韻更有深入研究，他所編著的《詞林正韻》、《詞律訂》、《詞律補》、《續絕妙好詞》和《宋七家詞選》等，對後世也有一定影響。
《宋七家詞精選語譯》的內容，僅是從戈載《宋七家詞選》中選出三分之一，然後譯成現代語體文。而黃教授編譯本書最大的目的，是以此紀念恩師饒宗頤教授，多謝饒老的教導和借出《宋七家詞選》的參考本。
戈載這本書所選的七家，就是周邦彥（號清真）、史達祖（號梅溪）、姜夔（號白石）、吳文英（號夢窗）、周密（號草窗）、王沂孫（號碧山）、張炎（號玉田），都是很多人喜愛的大詞家。人是各有所愛，你不能問戈載為何不選蘇軾、陸游、辛棄疾……因口味各有不同，各花入各眼。而這七大詞家又的確各有長處、各具特色。
符正軌又合雅音
戈載選這七大詞家最重要的原因，是七家的詞作「句意全美，律韻兼精」。戈氏說他們最符正軌，最合雅音。不獨文字好，意境好，而且精於律韻；不只可以作為文章讀，兼且可作為樂章讀。換言之，入選的作品有文情，同時亦有聲情，甚至達到最高的境界。愛好讀詞的人士和喜歡填詞的人士，只要他們善學活用這些選詞，不愁欣賞不到宋詞的精妙處，也可寫出一些優美的詞篇。
這七大詞家的特色，受戈載點評讚賞之處，不妨先列舉出來：
一、碧山詞：「能文工詞，琢語峭拔。其詞運意高遠，吐韻妍和。其氣清，故無沾滯之音；其筆超，故有宕往之趣。」
二、草窗詞：「其詞盡洗靡曼，獨標清麗，有韶倩之色，有綿渺之思。其於律，亦極嚴謹。」
三、夢窗詞：「以綿麗為尚，運意深遠，用筆幽邃，鍊字鍊句，迥不猶人，實有靈氣行乎其間。」
四、白石詞：「清氣盤空，如野雲孤飛，去留無跡。蓋深明律呂之學。」
五、梅溪詞：「善運化唐人詩句，奇秀清逸，有李長吉(即唐朝李賀) 之韻，蓋能融情景於一家。」
六、玉田詞： 「飄飄徵情，節節弄拍，律呂協洽，是真詞家正宗。其詞以空靈為主，以婉麗為宗。」
七、清真詞：「其意淡遠，其氣渾厚，其音復清妍和雅，最為詞家之正宗。」
我們看到這裏，就有如看着一本《文學批評史》。不過，作者是有其用意的。他這樣排列一至七，是教導大家，尤其初學詞者，學習的先後次序。他希望大家先學碧山詞和草窗詞，這樣可「獨標清麗」而又「運意高遠」，是為正途。
有基礎再學清真詞
在打好基礎後，跟着學習夢窗詞和白石詞，最好旁加梅溪詞和玉田詞，這樣可以「轉益多師」。無論在「綿麗」、「奇麗」上皆可體會到更豐富的藝術技巧。到有足夠功力後，則可學習清真詞。蓋清真已成宋詞之集大成者，已去到「渾化」的境界。有人說過：杜甫是唐代的「詩聖」，而清真則是宋代的「詞聖」。
為何不可以單刀直入，去學清真詞？黃兆漢教授認為，一開始就學清真，而沒有從其他詞人入手，怎會得到「渾化」的境界？結果會非驢非馬。他還鼓勵大家寫作要注入真感情。
戈氏編《宋七家詞選》之時，曾經填寫過一篇《湘月》來說出他的心聲，可供大家參考品嘗：
樂章舊譜，論源流本是，騷雅遺意。紫韻紅腔但賦得，秋月春花情思。玉尺難尋，金鍼莫度，渺矣宮商理。茫茫煙海，古音誰探芸笥。
多少白雪陽春，靈芬尚在，把吟魂呼起。作者登壇算廿載，一瓣心香惟此。調協笙簧，律精銖黍，始許稱能事。詞林傳播，正聲常在天地。
◆ 雨亭（退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）
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