彥　火

王㐨上世紀八十年代初曾告訴我，沈從文對中國古代服飾和相關的文物，已耳熟能詳。他指出，比如研究唐朝的服裝時，提到唐朝人喜馬，他就會聯繫到馬那方面去，介紹唐朝有許多專門畫馬的畫家，連專門畫病馬神態及洗馬的畫家也有。

唐皇室養有70萬匹御馬，而讓皇帝騎的馬須經什麼特別訓練，把重重的沙包壓在馬背上，使牠習慣重量不能佻皮，皇帝騎上去才穩當安全，諸如此類，他都注意並給大家介紹到。

他寫的可能只有一句話，但都有根有據，非常生動，別人讀起來一點不枯燥，問題也談得很深入，這與他敏銳的思考和文學家的手筆是分不開的。

沈從文研究唐代畫中人物服飾時，也得利用他對中國古畫的知識，從唐代繪畫的方法，鑑定畫之真偽，判斷是不是唐代的。

在研究歷代服飾的時候，他對古畫作出了許多考證及辨別真偽，由於那些畫不是專為畫服裝而畫的，所以一張畫裏不光是幾個人的衣服，畫的場面裏有樂器、道具，桌上放的物件、手裏拿的東西，這些都被一一作為判斷時代考證。

由於沈從文淵博的學識，就算那張畫人物穿的衣服是唐代的，但桌上擺的東西卻是宋代的，他也分辨得出來，證明那張畫是後人根據前人的畫稿仿襲的。

王㐨表示，一些畫因輾轉地描摹，不免出現一些筆誤和差錯。像現代人摹漢代的畫，畫出的人像大都偏向現代，人們鑒賞力不高時一般都想把它美化一點，改進一點，結果背景雖然是漢代的，但一經考證，都不是漢代的風格，就知道是後人描摹的。就像這類東西，都要經過周詳的考據。

過去一些考證繪畫的人，往往只根據筆墨怎麼樣、印章是真的還是假的等等，僅僅着眼於該畫家本人的特點，雖然這些人的認識也很專很細，但還是不夠全面。因為作假其實是不難的，若是真正下了功夫來摹，又是此中高手，有時是可以亂真的。

沈從文採取的是綜合考證的辦法，連畫中的書法也研究過，甚至於畫紙是什麼年代生產的、裝裱手法有什麼年代特點的，特別是畫的內容孰屬，都作比較。他採取的這種綜合考證，可靠性和準確性就大得多了。因每一個細節他都研究過，這樣一來，說服力就強得多。

總之，沈從文這本書出現比較大爭議的地方也是這些部分，因這牽涉到故宮藏畫的真偽問題。有些畫，沈從文說是後人摹的，有人卻覺得是真的。不管怎樣，從學術上考慮，這是件好事·引起爭論，各人發揮自己的見解，將推動文物研究事業的發展。　（「沈從文與一部巨著的誕生」之六）