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有一次，偶然看到一套「中國國際微電影節」的參賽影片，名為《受戒》，原著乃中國當代文學家汪曾祺所作。據知，他是鄉土文學作家沈從文先生的弟子。

《受戒》寫於1981年，是一篇短篇小說，發表後引起很大迴響，因內容是寫一個小和尚明海和一個農家小姑娘的初戀故事。「受戒」是一種宗教儀式，表示皈依佛門，恪守戒律。善因寺的戒壇殿，是每個正式出家人受戒的地方，明海和尚就是準備在這裏受戒的。

故事開始時，小孩明子才13歲，讀過幾年書，又懂畫畫，甚至可以跟着《芥子園畫譜》來學。他一位做和尚的舅舅，見他面大耳垂，又聰明伶俐，就帶他做和尚，並有意讓他繼承衣鉢，取名明海。

明海到縣城的荸薺寺「當和尚」，過河坐渡船時遇見女孩小英子。她的爹靠划船為生，家也跟寺很近。明海每天很清閒，開了山門，上香後打掃一下，再唸幾下經。不過，舅舅很着意教導他，又教他讀經書，並準備帶他受戒，因受了戒才可正式傳經授法。

燒戒疤，佛家叫「祿頂」，表示誠心，願以肉身作香火。他有時對着自己的光頭也覺好笑，小英子也經常來跟他閒聊，二人青梅竹馬、兩小無猜，一起遊玩，一起寫字畫畫，情愫也慢慢培養起來。他們的初戀，是朦朦朧朧的，但是很健康、很美。

寫美好純真戀情

《受戒》的作者汪曾祺就是要寫少男少女這種美好純真的戀情，美好而平靜的快樂，那是一種從心底的淡淡的、純真的表現。不過，給人的感覺總是平靜而遙遠，因他崇尚「中和為美」的傳統美學思想。他曾說過：「泰山過於雄偉，所以我從不寫泰山。」，「我不在乎深刻，中和才是我所追求的。」

有人批評他的筆調平淡無味。不過，由他內斂而沉穩的筆法，可反映他的人生態度和審美觀。從汪曾祺的散文，可感受到如水一般的溫柔和細膩的情感。他的筆下多的是芸芸眾生瑣碎的日常生活，和一些花開花謝爛漫的雅興。他將自己的生活、人生的態度，盡收在文字中。

《受戒》這本小說集，除正名小說外，也收集了四十多個短篇小說，但不論長短，每篇都只寫一個人，包括他的家鄉和生活環境。他往往把這個人的整個大環境寫得淋漓盡致，才開始寫這個主角。背景很大，人物卻像芥末塵埃，這更顯得個人的渺小。

汪曾祺把中國人生活的處境寫得這樣不遺餘力，好像描寫那些山坡河水、堤岸楊柳、曲巷長街這樣才合理。而彷彿在這樣的環境，才生長出這樣的人物。所以他寫景寫事寫人，都用白描，你可以說他只是「有碗話碗，有碟話碟」，但只有這樣才寫出最深、最深的人情味。

小說集收集民間智慧

所以，在《受戒》這本小說集裏，收集了很多民間的生活知識和點滴，例如〈受戒〉中有種用來偷雞的銅蜻蜓，雞若吞吃銅蜻蜓，它的彈簧將翅膀彈開，撐着雞嘴令牠叫不出來，偷雞賊就可將牠手到擒來。

〈大淖記事〉寫當地地保在押土匪遊街前，會通知店舖收起鳥籠，怕土匪看了不高興，竟是那麼好笑卻又體貼；〈獸醫〉講獸醫師以針灸醫牲口，三針扎肚，三針扎身，再用草灰在牲口身上拍一遍，牲口就站起來了；〈八千歲〉寫米店，店中豎一牌匾，寫着「食為民天」。兩邊卻有兩張字條，分別是「僧道無緣」和「概不作保」，既現實，也幽默。

由這些事例可見，汪曾祺是觀察入微的。他一篇小說，用一大半寫環境，輪到寫人，篇幅所剩有限。不過他寫人時很重細節，人物的性情心靈都表現在待人接物的細節上，片言隻語就勾勒出一個有靈魂的人物來。

〈星斗其文，赤子其人〉一篇，就是寫沈從文先生。文中說到沈從文家裏有一盆虎尾草，很多人不識。原來這是在《邊城》裏翠翠曾在夢裏採摘的那種草，也是老師很喜歡的。一個不起眼的小擺設，無關重要，但汪曾祺將之放在結尾處，有如老師不在了，那盆草還在、他的心還在。

看汪曾祺的作品，有學者比喻為像在看中國民間生活的百科全書，合起來就像一幅近代的《清明上河圖》了。那就等讀者自己去體會。

◆ 雨亭（退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）

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