上文提及孔子本和母親一樣是「野人」身份 ，15歲那年得以認祖歸宗，承襲父親孔紇「士」的身份，這種從「野人」到「士」的變化，符合了美國心理學家布朗芬布倫納（Bronfenbrenner）所提出，生態系統理論（ecological systems）中第一層微觀系統。此文再介紹生態系統理論的其他內容。
我們試試由小至大、由內而外比畫出四個圓，最核心是第一層微觀系統，即家庭和學校；第二層是中系統，是家和學校的聯繫；第三層是外系統，父母的工作場所、社經地位、父母的朋友；最後是宏系統，是國家地區的文化氛圍、國家經濟、政治文化、次文化等。
我們今次就以生態系統理論看孔子的成長。
·微觀系統︰15歲之前是「野人」，嘗盡下層生活的甜酸。
·中系統︰孔子並無特定學校或老師，曾言「三人行，必有我師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。」可見其家和學校的聯繫並不明顯。
·外系統︰這個對他有深遠的影響，其祖輩家世顯赫。自孔子獲得「士」的身份後，即是階層跨越，可與「士人」打交道，擁有特權。父親的社經地位、交往朋友成了孔子成名的助力。
·宏系統︰這也是孔子能樹立起儒家大旗的最重要原因。孔子出世時正是春秋後期的社會大變動時期。舊制度崩潰，新制度未建，宗法秩序被打亂了，權臣或氏族間的殺戮無日無之，孔子提出要重建禮制，標榜「仁」道，正是要挽狂瀾於既倒。
生態系統理論重點是兒童成長的外在因素，孔子的《論語》中有一名句是「性相近，習相遠」，意思是人出生時本性是相近的，後來因學習環境和學習內容的不同，差別就愈來愈遠了，由此可見外在環境的重要。從孔子成長路看，外在環境深深影響着他人格的形成。
不過，外在環境也不是決定性的，外在內在同樣重要，相傳孔子有一個哥哥，其母地位遠高於孔子母親，成長環境比孔子優越得多，但卻在歷史上默默無聞。由此可見，孔子的成長有着外在動力（父母、時代等），也有內在的個人努力，在亂世中奮進迎難，終成萬世師表。
◆ 梁可茵老師（學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。）
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