美國旅歐詩人艾茲拉·龐德（Ezra Pound，1885-1972）是二十世紀著名意象派（Imagism）詩人。其作品深受法國象徵主義詩歌影響，一改之前維多利亞時代多愁善感、頹廢淫靡的風氣，強調運用日常語言、日常意象與自由選材。因此論者經常將龐德與工業化時代新詩歌風格的旋渦主義（Vorticism）聯繫在一起。龐德最為人稱道的是其對於東亞文化特別是中日詩歌的推崇。其代表作品《在一個地鐵車站》（In a Station of the Metro）: 「人叢中這些幽靈似的面龐，潮濕的黑色樹枝上的花瓣 。」（辜正坤譯）短小精悍，試圖在紛繁複雜世界中抓住某一瞬間，是典型的日本和歌式的英文詩。

龐德對於中國與日本詩歌的了解，基本上來源於常住日本的所謂「東方學家」厄內斯特·范諾羅莎（Ernest Fenollosa，1853-1908）。因此當龐德開始大量涉獵中國詩並着手翻譯之時，得到的往往是從日本轉運的二手貨。1915年龐德出版《神州集》（Cathay，或譯《華夏集》）。此詩集並非龐德自行創作詩歌的總集，而是收入了19首中國古詩詞的翻譯，其中11首是詩仙李白的作品。

所有龐德翻譯的李白詩中，最著名的莫過於《長干行》，此詩描寫了一位商人婦回顧與從小青梅竹馬的男子結為夫婦的經過，表達盼望夫君早日歸來團聚的急迫心情。龐德將《長干行》題目翻譯成《河商之妻：一封家書》（The River Merchant's Wife: A Letter）。後世對於龐德翻譯不準確詬病甚多，如「兩小無嫌猜」一句翻譯成「Two small people, without dislike or suspicion」，將「嫌」、「猜」兩字直譯，頗為生硬，失去了「兩小無猜」的感覺。「常存抱柱信」這一句則完全沒有翻譯，只是為了避免向英語讀者解釋中國文化中「抱柱」的典故。

然而龐德的本意也不是以「信達雅」標準忠實地翻譯《長干行》，其目的無非是借他人酒杯，澆胸中壘塊，以師法其心目中的中國詩從而開創其意象派詩歌風格。事實上，龐德個人風格形成也是自《神州集》開始。有意思的是，詩集名稱為Cathay，以Cathay指代中國本身就源於歐洲人歷史上對於東方國度缺乏了解。蓋Cathay為Khitan（契丹）轉音，指的是雄踞中亞近百年的西遼或喀喇契丹（Qara Khitai，1124-1218）。另外，龐德對於李白這一名字也難說了解，因其在詩名「The River Merchant's Wife: A Letter」下特別註明原作者Rihaku，即日語李白的讀法。不難想像，所謂中國詩，在龐德眼中無非是遙遠國度另一個意象罷了。龐德對於《長干行》的推崇，與其認為是歐美詩人開始重視中國古詩，不如看做「帝國主義凝視」（Imperialist gaze）的又一例證。

作者：何其亮

簡介︰香港樹仁大學歷史學系教授

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