潘國森
《嘆五更》第五段轉「闌珊韻」：
四更明月過雕欄；人在花前怨影單。相思最怕撩人眼；薄情一去無回還。對景令人思自嘆；妝台變做望夫山。睹物思人情已冷；寒衾獨抱聽更殘。奴奴家住芙蓉澗；我郎家住荔枝灣。隔水相逢迷望眼；寫書容易寄書難。
當中的欄、單、還、山、殘、灣、難都押平聲韻，眼、嘆、冷、澗、眼都押仄聲韻。「還」字還有「旋」音，但日常廣府話口語已不常用，但是在粵曲卻有。當「還」字要押「圓圈韻」時，就要唱成「旋」。
這裏的「望夫山」，當不是香港沙田的名勝「望夫石」，全國各地多有望夫石，背後的民間故事當與香港的那個大同小異。何惠群解元公或未曾到過沙田（舊稱禾輋）吧？芙蓉澗可能在廣州附近某個不甚出名的地方，即使唱詞中所講實有所據，但是到了百餘年後的今天恐怕亦難找到原址。荔枝灣則是大名鼎鼎，今天廣州市荔灣區即以其命名。廣州美食「荔灣艇仔粥」即是舊日小艇穿梭於荔枝灣一帶「娛樂場所」花艇之間販賣的小食。何惠群解元公曾否是此中常客？
這「寫書容易寄書難」實在是上佳之句！那可愛可恨的「風流杜牧」因何「薄情一去無回還」？兩家在芙蓉澗與荔枝灣之間「隔水相逢」，咫尺天涯，會不會是受了父兄嚴加管束而不得自由之故？歌者寧願相信是這樣而不是郎君忘情了！
末段轉「農工韻」：
五更明月過牆東；倚遍欄杆十二重。衣薄難堪花露重；玉樓人怯五更風。化成一對雙飛鳳；會向瑤台月下逢。無端驚破鴛鴦夢；海幢鐘接海珠鐘。睡起懶梳愁萬種；一輪紅日照簾櫳。
當中東、重（十二重、重複的重）、風、逢、鐘、櫳都押平聲韻；重（花露重，輕重的重）、鳳、夢、種都押仄聲韻。
當中第六句直接移用李白《清平調》三首之一：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
海幢寺在今日廣州市海珠區，是廣州市重點文物保護單位。海幢鐘即指寺內的鐘，海珠鐘該是泛指區內其他地方的鐘了。歌者嘆到了五更，既感寒意，亦有睡意，最喜入夢去做個「雙飛鳳」的美妙甜夢。忽然廣州地區的晨鐘接連響起，便「無端驚破鴛鴦夢」了！何其殘忍？
「倚欄」本來是很普通的行為，不過背後有深層意象。登樓倚欄杆遠眺，必是思念故人，卻無法外出去尋覓見面，對方也不知何時到來。倚遍了十二重亦無作用。范仲淹《蘇幕遮·懷舊》有佳句謂「明月樓高休獨倚」，「小范老子」沒有明言倚什麼，當然是「倚欄」了。
中國傳統詩歌韻文，本來都是可以唱的。李白寫了《清平調》，唐玄宗立刻命李龜年譜曲。當代能唱的詩歌韻文，在我們廣東粵曲粵劇仍有。
筆者認為何惠群這首《嘆五更》，可與白居易的《琵琶行》並駕齊驅而毫不遜色。
優質的「粵語文學」從來都在，不勞今時今日香港這一票不讀古詩、不讀古文的白面書生「野叟獻曝」罷！ 何惠群《嘆五更》之三（完）
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