【琴台客聚】解元公的粵語文學

潘國森

近年香港不少年輕朋友出了吃奶力推廣他們心目中的「粵語文學」，卻有點似「星期日司機」（Sunday driver）！星期日才興沖沖去開車者，實指非專業駕駛員而言，因為駕駛技術生疏，經常行車緩慢而且容易出錯，其他駕車人士擔心此輩輕率而生意外，影響其他道路使用者的安全。竊以為許多妄談「粵語文學」的朋友，其實對中國文學沒有什麼熱誠可言，強調「粵語」無非為了滿足心中的「省籍偏見」（甚或歧視）而已。

今回介紹順德解元公何惠群的《嘆五更》。何公是嘉慶九年（1804年）廣東鄉試第一名，嘉慶十四年己巳（1809年）恩科（適逢皇帝五十大壽）二甲第79名進士；當過知縣，無意仕途，不久託病辭官。

這首《嘆五更》是南音唱詞，共分6段，以女子第一身的角度，細訴思念愛郎而至徹夜不眠的故事。南音後來融入粵劇，成為粵曲的重要成分。如果將唱詞的「襯字」刪削，就是一首上乘的七言古詩了。

第一段：

懷人對月倚南樓，觸起離情淚怎收。自記與郎分別後，銀河隔住女牽牛。好花自古香唔久，青春難為使君留。日盼郎歸情萬縷，相思苦處幾時休？他鄉莫戀殘花柳，但逢郎便買歸舟。相如往事郎知否，好極文君嘆白頭。

修辭是文言白話並用，雅俗交融。粵曲與南音七言句唱詞的寫法，都是句句連韻，平仄通押。這段用「優悠韻」，後、久、縷、柳、否都是仄聲；收、牛、留、休、舟、頭則是平聲。

第二段初更之嘆，改押「雞啼韻」：

初更才報月生輝；怕聽林間杜鵑啼。聲聲泣血榴花底；胡不歸來胡不歸？點得魂歸郎府第；喚轉郎心早到來。免令兩家音訊滯；伯勞飛燕各東西。柳絲難把心猿繫；落花無主葬春泥。

底、第、滯、繫屬仄聲；啼、歸、來、西、泥屬平聲。這個「來」由廣府口語音，讀如「黎」。許多年輕人不知本字，多改寫作「嚟」。有人以為多用口字旁的「廣東字」入文，就算「粵語文學」，那是對於漢語方言學入門「粵方言本字」所知無多的結果。許多方言詞都不是「有聲無字」，只是有些人不知一字多讀而已。「來」字在廣府口語還有「離」音（俗作「囄」），讀「黎」讀「離」，意義都無分別。

第一段的「女牛」、「相如文君」；第二段的「杜鵑啼」、「胡不歸」、「伯勞」、「心猿」、「葬春泥」等等都有典故。識得典故者體會更到，共鳴更深；不知典故亦無礙欣賞如此佳句。

其實這《嘆五更》的「更」亦有多讀，文讀（讀書音）如「庚」，白讀（口語音）如「耕」。又「免令兩家音訊滯」的「令」還有講究，名詞讀陽去聲「另」，動詞則讀陽平聲「零」。今時唱成「另」可以接受，但是唱「零」才更有學問呢！

粵語文學，又豈是多用「口字旁」的俗體字就足以了事？　何惠群《嘆五更》之一