關公在海外華人世界有很高知名度和影響力。千百年來,關公已從一位歷史英雄人物,逐漸演變為「忠義仁勇」的化身。如今,世界各地有華人的地方,就有關公故事流傳。 山西省太原市晉劇藝術研究院副院長、晉劇表演藝術家武凌雲在海外多地進行晉劇演出時,一直以關公戲為主。在他40餘年的從藝生涯中,扮演關公已有30餘年,贏得「中國晉劇活關公」的美稱。近日,武凌雲接受傳媒專訪,分享到如何讓傳統戲曲借關公形象「走出去」,讓其更好地在海外傳播。
◆文:綜合中新社報道 圖:中新社
晉劇是山西四大梆子劇種之一,是中國傳統戲曲。清初,蒲州梆子流入山西晉中,與祁太秧歌、晉中民間曲調相結合,經晉商和當地文人的參與而逐步形成。因興起於晉中、汾陽、孝義、祁縣、太谷及太原,故叫「中路梆子」。流傳至外地後,被稱為「山西梆子」,中華人民共和國成立後改稱晉劇,沿用至今。
配樂融合西方樂器
山西省太原市晉劇藝術研究院副院長、晉劇表演藝術家武凌雲表示,晉劇的唱腔和表演獨具中國北方特色,將山西民眾的粗獷豪邁與聰明智慧以藝術化形式呈現,凝結山西數千年的文化精髓,有很強的歷史性、現實性,「晉劇配樂和戲文關聯性強,具有烘托作用,是晉劇不可或缺的重要組成部分。」自中國改革開放以來,晉劇的樂器演奏也在不斷革新與變化。其間,晉劇借鑒其他劇種的配樂形式,引進西方管弦樂和打擊樂與民族樂器融合,演奏規模不斷擴大,表現力更具韵味。晉劇中人物服飾色澤鮮艶、圖案複雜,承載着中國古代戲曲服飾的鮮明特色,蘊含藝術價值。晉劇內容多選自真實的歷史故事,經過歲月積澱和藝術打磨,其觀賞性、哲理性及唱詞唸白的文學性都達到一定高度,展現着三晉文化底蘊。
隨着社會發展,多元文化的衝擊給戲曲傳播帶來巨大挑戰。儘管新媒體與傳統戲曲的結合能贏得更高收視率和認可度,但比起漫畫、娛樂等文化傳播方式,晉劇的吸引力和時代結合度還稍顯滯後,武凌雲點出,這也是晉劇傳播受限的原因之一。
觀眾難明晉劇古典戲
問及晉劇在海外傳播面臨哪些困境和挑戰?武凌雲表示晉劇傳播途徑、方式、內容創新不足,「直至今天,晉劇在海外傳播仍然依賴政府機構推動,傳播形式單一,文化視角也具有局限性。民間各級演出團體、媒體及文化界力量未能在晉劇的跨文化傳播中發揮更大作用。因語言不通,加之晉劇具有濃厚的地方特色,地方方言讓海外民眾難以了解晉劇所表達的意思。其次,價值觀不同,一些故事的思維方式並不一定能得到海外民眾認可。 」他續指,儘管傳播渠道和手段多樣,但圍繞晉劇展開的譯介與傳播活動並沒有在字幕翻譯、劇本改編、方言保留與改良等方面與時俱進,傳播活動無法做到保留古典戲劇特色與符合海外受眾審美相兼顧。
武凌雲的父親和母親都是晉劇表演藝術家,武凌雲8歲開始學戲,12歲進入劇團。21歲那年,父親傳授他晉劇中的關公戲,「父親常說,要學關公品行,做關公一樣的人,才能在舞台上演出關公的精神。」這一扮演關公,便是30多年,「關公在海外知名度很高,我一直想通過關公形象將晉劇傳播出去。 」
2019年吉隆坡舉辦馬來西亞國際關公文化節,這是武凌雲首次亮相海外扮演關公。世界各地有華人的地方,就有關公故事流傳。關公的民眾基礎、傳承人及傳承範圍是無法比擬的,海外華人對關公的膜拜之風歷久不衰。此後,劇團受邀前去越南、菲律賓、新加坡、日本等國家演出。如今,受新冠肺炎疫情影響,無法前往海外,但仍受邀不斷,「我們便在線上表演關公戲,傳承關公文化、晉劇文化。待疫情結束,我們依然要去海外演出,讓當地民眾感受晉劇的舞台魅力。 」
戲曲的誤解到理解
白先勇2006年在美國領銜演出青春版《牡丹亭》。青春版《牡丹亭》英文字幕的譯者為加州大學的教授李林德,她親自在校教唱中國傳統戲曲並示範演出,這樣史無前例的課程吸引了一大批青年學子。
中國傳統戲曲被海外民眾接受的過程,由誤解到理解、片面到全面、特徵到本質、被動到主動。在此過程中,海外民眾對中國傳統戲曲作品及其藝術特徵有所了解。更為意義深遠的是,作品中所承載的中國傳統文化得以廣泛傳播。但武凌雲指,在傳播過程中仍存在不足,「在傳播過程中仍存在傳播途徑、方式、內容創新不足,尚未提出和構建專門的翻譯理論,中國本土的評價術語體系尚未建立等問題。 」
問到如何借關公形象讓晉劇在海外大放光彩?武凌雲強調,還是要立足關公「仁義忠勇信」的品質,以凸顯人物形象、藝術創新及呈現形式等方面深耕精作,「不斷挖掘、尋找關公精神與海外民眾及華僑華人內心追求的契合點,在用傳統戲曲展示中國文化的同時,以情節、語言、思想等樹立關公形象,激發更多海外民眾對關公的崇拜和敬仰。 」
他續指,也要建立多語種翻譯體系,以擴大晉劇受眾面,「可根據不同國家、地區、民族、人群和社會階層的文化特點,有針對性地開展晉劇演出和交流活動。特別是在演出同步字幕翻譯方面進行研究和設計,通過設置和備用多種不同譯本,以語言的直接性、口語化、方言化等與海外不同區域的審美思維、語言表達風格相一致,最大程度讓民眾理解,從而引發共鳴。」

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