來論丨邱逸：在香港年輕一代心中重建燦爛的中國文明

文/邱逸 博士

行政長官候選人李家超於4月29日舉行政綱簡介會，公布四個施政綱領，其中在第四點「建立關愛社會，重視青年發展」裏提到教育，並把「提高國家意識和民族認同」，放在「推動「STEAM」(科學、技術、工程、藝術、數學)計劃」之前，着墨雖不多，卻是切中重點。

香港的中華文化教育，歷來難以讓人滿意。我在殖民年代所接受的小、中、大學教育，那時的港英教育政策首要是防範民族主義，方法是以「非政治化」壓抑和化解可能挑起反殖民族主義的學科;以去「處境化」(contextualisation)來編排課程內容，刻意解構課程的整體性，削弱民族情感元素。即使如此，教育系統中的有心人仍能暗度陳倉，以中學為例，其時有貫穿整個中學階段的中國語文，配以初中獨立成科的中史、高中的中史和中國文學，在以語文為主幹、歷史、文學為枝葉配合下，根深葉茂、互為表裏，學生在中國文化中可言可思可歌，構成那個時代香港中學生基本的中國文化認同的紮實基礎。

可是在九七回歸後，隨着教育局的課程大改革，主幹的中國語文科處境每況愈下，課程更側重工具性，把英文的考評內容和方法硬套在中國語文科身上，課程的工具性傾向，使感情難以深入，價值觀無法建立，更難說產生文化傳承的愛慕與責任。

而中史科和文學科的境況更為淒涼。課程改革以學生兼通中西的名義，把初中中史扭曲成中西史合併的人文科，於是秦朝和羅馬、始皇與凱撒，交叉而出，學生反而無所適從，通過中史科為初中學生建立國家觀念、民族自豪的初衷，蕩然無存。更可怕的是在新高中文憑試下，報讀高中中史科人數大減，中國文學科的考生人數更敬陪末座。結果是，初中中史混淆不清，高中中史和中國文學又因報讀人少而絕無翻身的機會。

主幹被換，枝葉盡剪，中學生錯過了學習中國歷史、文學和語文的黃金時光，更無法體會中國文化的博大精深，對中國文化日趨無知，間接形成了年輕一代的離心傾向。

近年特區政府在推動中國歷史文化普及的態度變為積極，並希望藉此增強香港同胞的國家意識和愛國精神。撥亂反正的破局主要從教育入手。

首先，自2018-19學年開始，初中中史科成獨立和必修科，所有學生都能較有系統地學習中國歷史和文化，進而強化國民身份認同。其次，公民與社會發展科(公民科)替代詬病不斷的通識教育科。公民科有大約三分之一的內容是有關國家自改革開放以來的發展，另外大約三分之一是有關「一國兩制」的內涵和實踐，將讓學生對中國歷史和國民身份認同有更全面的認識。

不過，這些改變遠未達到「提高國家意識和民族認同」的目標，這必須針對過往的教育政策逆向而動，新一屆政府不妨從「重新處境化」(re- contextualisation)入手，透過課程內容的編排、重建課程的整體性，以強化民族情感元素。其中一個方法可以是把中國語文過多地強調工具性，改回建構人文性，在知識、能力之外，強化情感態度和價值觀，重建孔孟之道、李杜情志、蘇辛胸襟、詩騷風雅、唐宋古文、詩詞戲曲、小說傳奇等中國文化的瑰寶。事實上，中國歷史文化燦然大備，既有帝王將相的事跡、優雅的古文古語、重要的科技發明、風光如畫的壯麗山河、無價的文化遺產，又有蘊含國人千年智慧的經典書籍、珍貴的文物和藝術創作、不同民族文化之間的交流等。材料這麼多，怎會無從入手呢?

我相信在目前中華文化復興的大好形勢下，做好中華文化教育與國情教育，並向社會大眾說好中國故事，都是水到渠成之事。我相信，讓同學全面認識中華民族悠久燦爛的歷史文化，明白國家經歷艱辛，會深感一切得來不易，並會為今天的中國能躋身強國之林而深感自豪。

(作者為中國文化研究院長)