◆梁君度即席揮毫,寫下作品。
◆梁君度書法作品《毛澤東詞 沁園春.雪》。
◆梁君度常將書法作品轉為圖像形式,便於傳播推廣。
◆獅子山文藝協會常舉辦書法活動,梁君度是導師之一。 受訪者供圖
◆梁君度為參與活動的青少年講解書法知識。 受訪者供圖

無私奉獻 培養青少年書法興趣

書法與作畫有相近之處,卻又截然不同,字裏行間中看似簡單,但箇中大有乾坤,是歲月沉澱下來的深厚底蘊。與其說梁君度是一位書法家、藝術家,更不如說他是一位藝術的推廣者,相較「書法家」這種稱號,梁君度顯得不那麼惜字如金,亦從來不吝於傳遞自己的所知,因為教育在他心中,是改變社會現狀最有效的方式。◆文、攝:香港文匯報記者 胡茜

梁君度從前是一名老師,在廣州的大學裏教授數學,但書法與畫畫,是他一生所追求的興致,退休後,便致力於發展自己的書法教學,授課、操辦活動、撰文發表,生活中滿是付出。

創文藝協會 重傳統教育

香港深水埗文藝協會主席李坤明、香港理工大學教授方平和梁君度共同發起、組織成立了一個以傳播和推廣中華民族傳統文化為使命的文化藝術團體——獅子山文藝協會,「獅子山文藝協會的成立是因為自從修例風波之後,我覺得香港應該重新上路,而箇中關鍵是青少年的教育,而且這個教育最重要是在他們要對國家的文化有個認同。」他在自己的文中亦介紹道:「倫理道德教育和愛國主義教育是兩項至關重要的教育,做好這兩項教育,才能使香港的教育重上正軌,香港才有前途。」

梁君度表示自己非常痛感香港的一些青少年對國家的認同感很低,很多人甚至不覺得自己是中國人,「我覺得應該從根本入手,要開始做些工夫。於是,我就找了一些人,一起去一些學校講《弟子規》,贈送一些給學校,並且找一些有興趣的小朋友去學書法。」

至於選擇《弟子規》,梁君度認為,如果講中國的傳統文化,當然有很多,但要是結合儒家的傳統,有一樣很重要的,就是講孝道,「中國人的根基就是孝,我對孝這個字的理解是要懂得感恩,如果一個人不懂得感恩,這個人好不到哪裏去。所以對於小朋友,我們首先要教會他們這樣。」

他對於目前香港的教育環境感到擔憂,「因為父母的溺愛,現代青少年、兒童對生活的需要是唾手可得的,但他們並不知道這不是必然的,而是需要感恩的。」他說。

辦書法活動 寓教於樂

從去年開始,對於書法和《弟子規》的普及便成為了梁君度的工作主軸,「從去年開始,我們就一直在做這件事,」他說,「雖然我不直接教,但是我會講,比如傳統書法是國學,為什麼要學書法,以及如何入門。以故事為主,或者一些問答遊戲,因為你要小朋友投入,就不能講大道理,而另外的一些教授則會教《弟子規》。」

身為香港書法協會副主席,梁君度對於書法的發揚可謂鞠躬盡瘁,「香港目前學書法的氛圍其實是很好的,很多家長都願意讓小朋友去學習書法,這一點是極好的。我自己雖然沒有開班,但經常會有一些活動,因為活動會有比較多人參與,這樣影響的範圍較大,我的目的也是希望能夠影響盡量多的人。除了學英文和補習其他功課,現在的家長也會希望小朋友有其他愛好,而書法好的地方就是同時能夠通過學習漢字而了解中國文化。漢字是很有趣的,世界上四大文明古國都是有文字的,沒有文字就沒有歷史了,古希臘和古印度的文字已經失傳了,全世界的只有中國人才是從甲骨文至今的文字一直傳承下來,文化亦是這樣傳承下來的。」他說。

「中國的文字雖然很難寫、很難學,而中國的各個地方的方言亦不一樣,但我們都寫的是同一種文字,全靠文字來維持中華文化的交流和傳承。你學了漢字,就等於學了文明、文化。尤其是學習書法的時候,同時你一定會抄一些唐詩宋詞,或者三字經、弟子規,在抄寫這些的同時你就會也接觸了我們的歷史文化。」

與小童合作《百花迎春圖》

今年年初,梁君度預備偕獅子山文藝協會與立橋人壽聯合舉辦的活動,由書畫家與小朋友合作創作大幅國畫《百花迎春圖》,但因疫情原因暫時擱置,但他覺得這個計劃是相當有意義的事情。

「香港從來沒有書法家去和小朋友合作作品,當然我們會先去起草一個作品,我的要求是他們會去畫一些小朋友的童真創作,」梁君度要求畫家們不能夠隨便改小朋友的東西,他認為保留孩童的童真是很重要的,「和小朋友合作有個好處,就是提高他們的興趣,而且這應該是香港第一次有這樣的作品。」他說。