2022年是農曆壬寅虎年。虎，中國傳統文化中的祥瑞之獸，從「山中之君」到圖騰虎、白虎、伏虎、鎮宅虎，人們談虎、崇虎、刻虎、畫虎、剪虎……形成了極具特色的中國虎文化。 虎年伊始，一年一度的「重慶中國三峽博物館新春文化系列展覽」如期而至，用一百餘件與「虎」相關珍貴館藏文物，為參觀者帶來一場「如虎添翼」的文化之旅。◆文、攝：香港文匯報記者 張蕊、孟冰 重慶報道

長嘯於山林之間的虎，是動物界的頂級捕食者。人類社會早期，兇猛的老虎時刻威脅着人類生存，進而成為人類最早的圖騰崇拜的動物。以虎為造型、誕生於春秋戰國時期的「虎符」，是古代帝王調兵遣將的重要信物。而早在三國時期，人們就開始以「五虎上將」來稱譽英雄，虎將、虎師等詞彙也一直沿用至今。

此次展覽，展出不少巴國的虎紋軍符。「圖騰」原意為「他的親族」，崇拜虎的部落往往軍事力量強大，如商周「虎方」、春秋時「夷虎」、白虎巴人等，圖騰虎的形象，往往成為了生產生活器物以及軍事武器上的主要紋飾。在《史記·五帝本紀》中記載，「黃帝軒轅氏教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰然後得其志。」這意味着在軒轅黃帝時期，有以熊、虎等動物命名的氏族部落。以「虎」為圖騰的部落，較早紀錄出現在商代武丁晚期的甲骨文辭中，西周青銅器銘文也有記載，其位置或在今淮南地區，或在漢水附近。

驅邪納財 「如虎添翼」

中國傳統文化中，龍、虎是形影不離的祥瑞之獸。虎的形象常被用作青銅器、玉器、陶器、墓葬碑刻等紋飾。虎噬鬼魅信仰在先秦時期出現，流行於漢代，並形成了除夕之日畫虎於門以驅邪祟的習俗。《風俗通義》記載：漢代，「縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。」

而在歷史發展中，威武雄健的虎除了充當「驅惡納福」的保護神，還漸漸成了權力、力量的象徵。虎的形象常見於帝王將相周邊，其地位甚至還曾在「龍」這一帝王象徵之上。

宗教之虎 「青龍白虎」

如果說龍是我們祖先用想像創造出的頗具威嚴的霸氣圖騰，那麼虎則是自然賦予我們的真實可見可感的威風圖騰。白虎，代表天象、方位的四靈動物之一。湖北戰國曾侯乙墓出現了彩繪龍虎圖紋和完整的二十八宿名稱，說明戰國時期代表二十八星宿四個方位的東、 西方動物己確定為青（蒼）龍、白虎。

道教產生後，白虎在內的四靈被納入，並賦予了陰陽五行等內涵，且成為了護法神獸。作為護佑之神，白虎在內的四靈圖像或整體出現或單個出現，一般被放置於重要的皇室建築物（皇宮、辟雍、陵園）四周，也是墓穴、陪葬器物等的常見裝飾。

佛教誕生後，「捨身飼虎」成為展現佛家慈悲為懷、感化眾生的修行方式之一。佛教傳入中國後，更多採取的是相對溫和的伏虎、馴虎等方式，人虎和諧相處，虎成為佛家坐騎及護持佛法的神獸，展現了佛徒通過佛法宣揚戰勝了邪惡、困難。同時，人虎互變也是佛家因果報應思想的重要內容。