禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！◆facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學

想起玄奘取經，玄奘又名三藏法師，很多人就會想起明朝吳承恩所創作之曠世奇書《西遊記），因為這部奇書的唐三藏法師的角色塑造，正是以玄奘法師作藍本創作，其取西經的過程比喻為修行的歷程，要經歷種種的磨難才可到達彼岸，而陪伴我們修行的元素，也正是以孫悟空、沙僧及豬八戒所代表的貪嗔癡三毒。「貪」自然就是豬八戒，貪財色名食睡﹔「癡」，正是沙僧代表的愚癡，而孫悟空就是「嗔」，即脾氣的代表，而折換五行，就是「金」代表貪，「木」代表癡，而「火」就是「嗔」脾氣之念，即無名火，火燒功德林。而整個修行的過程就是「土」，而修行顧名思義就是修正我們的行為、希望臻於完善。

無修行的「土」即有「我」，就有我執，面子受損，就會小器和自私，幸「土」性的本性唯識，喜尋找人生的本源，故與宗教有緣，如果通過佛學的智慧開啟，就容易放下執念，各種執念是煩惱的根源，看破貪嗔癡本是不同的陋習及執念。

放下種種分別心，去除我執、我大心，就會展現天干無形無相的「土」性，就會變得心胸廣闊，不記仇，繼而自利利他！所以，玄奘法師的法號也好，俗家姓氏也好，都同屬「土」。玄奘五行戊己土，他的原名陳禕，五行屬己土生辛金，吐秀格為人聰慧，而行事有毅力（土的力量），而「辛」金更是實務主義者！

而玄奘的簡述如下︰

玄奘的原名叫陳褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人，是長安大慈恩寺的和尚。他從13歲出家做和尚起，就認真研究佛學。後來他到處拜師學習，很快就精通了佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。玄奘發現原來翻譯過來的佛經有很多錯誤，就決定到天竺去習佛經。

公元629年（一說公元627年），當時唐朝還沒有實現全國的統一，突厥經常侵擾中原，邊塞局勢不穩，唐朝政府禁止出國。玄奘上書朝廷要求出國取經被拒絕。這年秋天，長安鬧饑荒，朝廷同意僧侶外出就食，玄奘乘機離開長安，來到邊塞重鎮涼州。涼州都督執行朝廷命令，迫令玄奘返回長安，幸得當地高僧的幫助得以逃避禁令。

他晝伏夜行，風餐露宿，到瓜州時朝廷的通緝令也到了，瓜州州吏被他這種立志求經、勇往直前的精神打動，毅然放他西行。途中他結識了一位西域人，並請他做嚮導。玄奘越過玉門關不久，嚮導就跑了。他獨自一人繼續趕路，進入大戈壁。800里的沙漠上無飛鳥，下無走獸，他迷路了，慌亂中又弄翻了水袋。但他曾經發誓，寧可西行而死，決不東歸而生，便繼續西行。幾天後，他昏倒在沙漠裏，幸而離綠洲不遠，他被涼風吹醒，又找到水源，才擺脫困境。出了大沙漠，玄奘經伊吾國來到高昌國。

高昌王麴文泰也篤信佛教，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切地要他留在高昌。玄奘堅決不肯。麴文泰沒法挽留，就給玄奘備好行裝，派了25人，帶着30匹馬護送，還寫信給沿路24國的國王，請他們保護玄奘安全過境。

玄奘帶着一行人馬，越過雪山冰河，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在吉爾吉斯北部托克馬克附近），西突厥可汗接待了他們。從那以後，玄奘一路上十分順利，通過西域各國進入到天竺。

天竺摩揭陀國有一座古老的叫做那爛陀的大寺院，寺裏有個戒賢法師，是天竺有名的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟着戒賢法師學習。5年後，他把寺裏的經全部學會了。

摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，他聽到玄奘的名聲後，便在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開了一個隆重的講學聚會。天竺18個國的國王和3,000多名高僧都參加了。戒日王請玄奘在會上講經說法，還讓大家討論。會議開了18天，大家十分佩服玄奘的精彩演講，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學圓滿成功。