梁振輝 香港資深出版人

「道」一般有兩個層次。較淺的指方法、技巧、方式、形式，在武術上可指招式、套路；較深的指道理、概念、理念、思想。

按李小龍所言，「截拳道」不是什麼功夫門派或武術流派，而是一個以「無形之形」為基礎的武道，所以他不認為自己是「開宗立派」。然而，世上除中國，出名的武術流派，均以「道」命名，如：空手道，柔道，跆拳道，合氣道等，所以只要名稱中有個「道」字，人們基本上聯想到這是一個武術流派，根本沒理會此「道」不同彼「道」。就此誤解，李小龍一直耿耿於懷。

自文明開啟後，人類不斷對「宇宙」包含「人」、「地」、「天」的本源作出探究，奈何從已有認知都沒能找到「圓滿」答案。然而生於三千多年前的道家始祖老子已勾勒出「世界觀」的一個輪廓。老子在《道德經》中說：

有物混成，先天地生。

（有一種東西混然而成，在天地還沒形成以前就已經存在。）

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

（既無聲也無形；獨立存在而永恒不變；不斷運行而永不衰竭；可以作為萬物的本源。）

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

（我不知道它的名字，那麼就暫且把它叫做「道」，再勉強點就給它起個名字叫做「大」。）

人法地，地法天，天法道，道法自然。

（人依循地的規律性，地依循天的規律性，天依循道的規律性，而道乃自然而然。）

從上文可看出以下幾點。其一、老子所指的「道」不存在於人身處的空間，是故「莫能明」也「無從知」。其二、此「道」與人所認知的「道」只是在名稱上一致。其三、此「道」是萬物的本源，「人」、「地」、「天」全在其之下，所以人可想像的皆源於「道」。其四、此「道」在於「道法自然」——萬物均順應「自然而然」的規律。「截拳道」正正是依循「自然性」和「無可不包」，所以可說「截拳道」之「道」與老子之「道」在層次上是接近的。

老子深明無論他如何努力向人們推銷他的「道」，大部分人多不明所以，所以他就在《道德經》劈頭第一篇的第一句就說：

道可道，非常道。

這可理解為：

「道」如「可」以「道」說，

並「非」那「常」的「道」。

「常」指「永恒」。看來，「截拳道」之「道」已達「道家」的境界，可稱之為「非常道」——非凡之道，而這亦間接否定了人們對李小龍「開宗立派」的「指控」。

要對「截拳道」之「道」有概括性的理解，讀者可看看筆者以下中英對照的一段文字：

截拳道是什麽道？

截拳道不是這種道，也不是那種道！

要知哪種道？

老子是這樣道：

道可道，非常道。

知的不是道；明的不是道。

有的不是道；無的才是道。

不知道道

就不要道道！

截拳道乃非常道！

What kind of Do is Jeet Kune Do ?

Jeet Kune Do is not this kind of Do ,

and not that kind of Do !

Want to know that kind of Do ?

Lao Tzu said like this :

"Tao" that can be told is not the eternal "Tao" .

Knowing it is not "Tao" ,

understanding it is not "Tao" .

Existing is not "Tao"; Non-existing is "Tao" .

Not knowing "Tao" ,  no talk about "Tao" !

Jeet Kune Do is not an usual Do!

常人對「截拳道」的創建理念有所誤解只是他們未到那個層次去理解；小龍，你可釋懷了。