【古文解惑】單者易折 眾則難摧

魏收（507 - 572），字伯起，小字佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北晉州）人，南北朝時期史學家、文學家。歷仕北魏、東魏、北齊三朝，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。北齊天保二年（551年），魏收時任中書令兼著作郎，奉詔編撰《魏書》。武平三年（572年），魏收去世，諡號「文貞」。

《魏書》共收本紀十二卷，列傳九十二卷，志二十卷，合共一百二十四卷。由於部分紀、列傳與志篇幅較長，遂或分為上、中、下卷，實收共一百三十卷。書中詳載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史，其中包括卷一零一、《列傳》第八十九《吐谷渾傳》「阿豺折箭」的故事，謹導讀如下：

阿豺①有子二十人，緯代，長子也。阿豺又謂②曰：「汝等③各奉④吾一支箭，折⑤之地下。」俄而⑥命母弟⑦慕利延曰：「汝取一支箭折之。」慕利延折之。又曰：「汝取十九支箭折之。」延不能折。阿豺曰：「汝曹⑧知否？單者易折，眾則難摧⑨，戮力⑩一心，然後社稷11可固。」言終而死。兄子慕璝立。

上文記載了南北朝時期吐谷渾國王阿豺臨終前對兒子的遺訓。阿豺，又稱沙州刺史，為吐谷渾的第九任國王，於418-424年在位。他以智慧著稱，即位後兼併羌人、氐人，管轄數千里地，號稱強國。但有一次，他到山上狩獵，望着江水滔滔東流曰：「水尚知歸，吾雖塞表小國，而獨無所歸乎？」感嘆其領土不過是塞外小國，長遠需要找到一個強大的歸宿。他認為南朝劉宋政權是華夏正統，於是主動聯繫南宋君主劉義符，派遣使者向其進獻地方特產。可惜事與願違，阿豺在途中得了急病，他知道自己命不久矣，於是臨終前召集諸位兒子、兄弟交代後事。

阿豺表示，先君捨棄其子拾虔而將大業託付給自己，他不敢忘記此份恩德而自私地將王位傳給自己兒子，於是捨棄長子緯代，改立叔叔的烏紇提兒子慕璝為嗣。然而，他也明白此舉有可能會令自己的兒子不服，如果將來王室內部發生權力鬥爭，必然會危害國家發展。為了要讓兒子們明白團結的重要，他即場以折箭為喻，生動地說明了「單者易折，眾則難摧」的道理，訓誡諸子弟宜戮力一心，以報家國。

此一故事，與諺語「單絲不成線，獨木不成林」、「眾志成城」、「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」等揭示的道理相同，用今天的俗話說，大意即謂「團結就是力量」。的確，如果缺少了那麼一份凝聚感，人人自私自利，不能團結同心的話，上至國家，下至團體，都肯定會陷入動亂，有害無益。

譯文

阿豺有二十個兒子，緯代是他的長子。阿豺告訴兒子們說：「你們各給我拿一支箭來，折斷後放在地上。」過了一會兒，又對同母的弟弟慕利延說：「你拿一支箭折斷它。」慕利延折斷了。阿豺又說：「你再拿十九支箭折斷它們。」慕利延折不斷。阿豺說：「你們知道其中的道理嗎？單獨一支箭很容易便可折斷，但聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協力，國家自然就可以鞏固了。」說完，阿豺就死了，由其兄長的孩子慕璝繼位。

註釋

① 阿豺：南北朝時少數民族吐谷渾的首領，公元418-424年在位。

② 謂：告訴。《廣韻》：「謂，告也，言也。」

③ 汝等：代詞，你們。

④ 奉：進獻。《說文》：「奉，承也。」

⑤ 折：弄斷。《說文》：「折，斷也。从斤斷艸。」

⑥ 俄而：頃刻，一會兒。

⑦ 母弟：母親的弟弟，即舅。

⑧ 曹：等輩，儕類。

⑨ 摧：折斷。

⑩ 戮力：合力。

11 社稷：本指土神與穀神，因古時君主都祭祀社稷，故後來漸以社稷代指國家。

■ 謝向榮博士 香港能仁專上學院文學院院長

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