【姓名館】有漏的肉身菩薩梁武帝（上）

禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學

南北朝時期，南方歷四個時代，分別是宋、齊、梁、陳，而梁朝的開國皇帝正是赫赫有名的梁武帝蕭衍，其姓名五行是丙庚。蕭衍是南齊宗室，少年時受過良好的儒家教育，私德頗佳，亦不太注重個人享受，是文學名士竟陵八友之一，在其兄蕭懿被害後，逐漸有爭帝位之野心。

公元502年，齊和帝被迫襌位於蕭衍，是為梁武帝，是年壬午歲，甲運，而天監三年，即公元504年，他頒布《捨事道法詔》，宣布捨道歸佛，是年甲申歲。

而梁武帝在一般的史評中，亦多有正面的評價，但從姓名五行中，卻發現丙庚的組合屬偏才格，行事容易有取巧、表面化和不切實際的一面。首先，「丙」火之人，乃是完美主義者，要求容易過高，一定要有理想支持，否則無心戀事。當然，也能為自己的理想，豁出一切，不計較代價。所以，若非自己喜歡的事情，可想而知，會有多糟糕！故未當上皇帝之前，對百姓和士兵都挺關心，到了登上皇位後，就換了一副面孔。他對皇親國戚格外寛容，對百姓卻盡情搜刮掠奪，他的臣下更是貪得無厭。有人告發他的弟弟蕭宏謀反，庫裏藏有兵器。梁武帝一聽，立刻親自帶人去蕭宏家搜查，結果看到蕭宏家的庫房裏堆滿了布、絹、絲、棉，還有數以億計的錢財。梁武帝看到，覺得沒有謀反的跡象，就對蕭宏說：「阿六呀，你的家當還真不少啊！」其他的王公侯爺看到梁武帝對此一點也不在意，就更加肆無忌憚地搜刮民脂民膏了。

梁武帝到了晚年，開始崇信佛教，藉佛教名義愚弄百姓，搜刮錢財。他修建了一座規模宏大、富麗堂皇的同泰寺為自己誦經拜佛之用，自己裝成一副苦行僧的樣子，早晚到寺中朝拜。有一次，他到同泰寺「捨身」，表示要出家做和尚。他這一出家做和尚，國中無主，大臣們急得像熱鍋上的螞蟻，最後只得去寺中勸他回來。他做了4天和尚，大臣們出錢把他從同泰寺中贖了出來。這樣的滑稽劇總共演了4次，大臣們一共花了4億錢的贖身錢。這筆錢，都轉嫁到老百姓身上去了。而且，在他最後贖身回宮的那個晚上，竟派人把同泰寺的塔燒了，卻說是魔鬼幹的。為了壓住魔鬼，又下詔要造一座幾丈高的高塔來壓住，繼續叫百官捐錢。

梁朝就這樣一天天地衰弱了，就像一個蘋果，裏頭全爛了，外面看不出來，只要有人踏它一腳，就什麼都完了。

至於火剋金的第二個缺陷，在追逐形而上的佛教深意上，就容易流於表面，當然不能否定他是佛教推廣、宣揚的大護法。

何解？若要了解其五行原因，必先知道佛教所屬之五行是什麼。那要從佛教的發源地印度天竺（古代）講起，印度所處於的地點紫氣，正是地球南端的主氣（午）火，午中藏丁己，即火生土，由世界屋脊對下的地方，正正是釋迦牟尼佛開悟、修行和宣揚的發源地，己土屬陰土，主細、小、個人的堅固，故有利於禪定的修持，其無所謂的特性則視乎有什麼先入為主的信念，易於死忠。但不明所以的死忠則變成嚴重的迷信，因此，若有丁火光明注入盟塞，才可產生佛教的最高智慧：眾生平等、諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜的圓滿智慧。相對道教老子的道德經所倡導的無為的道，本來是有異曲同工之妙的共性，但畢竟道家的五行學說所滲透的濟世學說，如中醫和符咒的實用並重，自然更多側重「金」的實用效能。

有了這個學理結論，不難想像，梁朝的「梁」字屬壬水，壬丁會合，故梁武帝所建立的梁朝與佛法的丁己，自是有緣之極。所以，由他奪權的那一年「壬午」歲，午中藏丁己，便是注定了這與佛教的緣分了。

直到504年甲申歲，甲木生丙火「我」，在情感上，甲沖「庚」金，「庚」金正是現實主義，而甲與己合，自然宣布棄道從佛的決定了！

至於為什麼蕭衍火剋庚，其實也不是能吸收到佛教的深意…… （待續）