朵 拉
吃了一個石榴。飽滿的果實一剖開,晶瑩剔透得像殷紅寶石般一顆顆果粒彷彿快迸出來,等嘴邊的紅色果汁擦乾淨,驀然想起,應該先畫下來再吃嘛。
第一次看見石榴是在畫裏。
還沒電腦的年代,在距離中國遙遠的南洋,學習水墨畫只能到處搜尋畫冊,找中文書也非易事,遑論中國畫冊。一回看到宋朝佚名的《榴枝黃鳥圖》,驚艷,視線無法移開。宋朝的工筆花鳥瑣細濃艷,色彩豐富絢麗,有部分審美格調較高的畫家,用筆纖細、敷色艷麗之外,構圖空靈優雅,意境恬淡又充滿詩意,《榴枝黃鳥圖》就是一幅代表作。
那時剛開始學畫小鳥,看圖要參考的是那隻黃鸝鳥。畫家以工筆畫小鳥,把赭石和黃色調勻暈染,再用白色勾描線條,充滿耐性將羽毛一片片描得一絲不苟,最後在眼梢、翅膀尾端和尾巴部分以淡墨調赭石,用重褐色突出黃鸝鳥特點。
但更加吸引人的是鳥兒背後那兩個石榴,一個完整,另一個熟得爆開,露出纍纍的果粒。稍感意外,聽說石榴是域外水果,居然在宋代畫裏就見蹤跡!
漢代張騫奉漢武帝之命出使西域,開創了古老文明的東方大國與世界文明交融碰撞的新時代。文化絲綢之路的先行者不只把漢朝的文明遠播西域乃至世界,帶去絲綢、茶葉、陶瓷,也把西域的農作物帶回大漢。這其中包括葡萄、胡麻、石榴等。後來再遇見石榴,也是畫冊上南宋魯宗貴的「橘子、石榴和葡萄」,題「吉祥多子圖」。絢爛明艷的水果,寓意碩果纍纍、多多益善。原來中國人眼裏,石榴為吉祥風水物,含有多子多福、豐收繁榮、和睦喜慶之意。畫家尤愛描繪成熟石榴,最喜表現石榴的一道裂口,露出果肉,猶如顆顆紅寶石爭相湧出,這形態和動勢,取題「榴開百子」。親戚朋友婚嫁,可當最佳禮品,祝願新婚夫婦子孫繁衍,家族興旺。民間婚嫁時,在新房案頭或床上,置放切開後露出漿果的石榴,寄予家庭和諧,人丁興旺的美好祝福。
傳說公元六世紀,六朝北齊安德王有次到李妃娘家赴宴,李妃母親宋氏送皇帝兩個石榴。皇帝和身邊大臣皆不得其解,把石榴扔一邊。太子太傅魏收不愧為皇帝的老師,他說︰「石榴房中多子,王新婚,妃母欲子孫眾多。」皇帝龍心大悅,趕緊收起石榴,還賞賜他美錦三匹。
從此以後,石榴成為下聘或迎娶送嫁時互贈的禮品,以此祝賀多子的習俗,流傳至今。中國水墨畫以筆墨線條與傳統文化底蘊相結合,借物抒懷和託物言志就是其特徵及魅力。繪畫之前先把自己的感情投射於物象,無論一花一木,一草一蟲有多微小,都加入「我」的體察和觀照 ,融匯個人心跡的感悟,有了「我」的共情與通感,再鋪陳宣紙上,讓畫中境界超越物象之美,成為「我」的作品。
寓意美好,紅艷奪目的石榴是畫家喜愛的題材。然而也有畫家筆下石榴只取黑白不上顏色。總是水墨淋漓,構圖獨特的徐渭,一幅沒有燦爛顏色的《榴實圖》,簡簡幾筆,形象鮮明,題上「山深熟石榴,向日笑開口;深山少人收,顆顆明珠走」。一貫大寫意作風,以少勝多,以簡取勝,卻獲大家另眼相看。
受到徐渭粗放畫風影響,筆墨簡練,喜歡把畫中形象誇張的朱耷,是明代開國皇帝朱元璋第十六子朱權的第十代孫。自視為明代遺民的他,以畫翻白眼的鳥和魚出名。筆墨簡潔至惜墨如金的朱耷,幾幅《石榴圖》都不着色,墨色濃淡相間,圖中有兩個果實的,有時讓一個爆裂開來見漿果,也有單只一個的,枝幹往往三兩根,葉子寥寥數片,署名八大山人。
徐渭是明朝人,朱耷則是明末清初人,他們都沒有見過清末畫家齊白石,但齊白石卻自認受到他們的影響。齊的詩「青藤雪個遠凡胎,缶老衰年別有才。 我欲九原為走狗,三家門下轉輪來。」齊白石坦承自己心甘情願當「青藤」和「雪個」的門下走狗。「青藤」指徐渭,「雪個」就是八大山人朱耷。
特別喜歡畫蔬果的齊白石,以日常所見之物寫進畫中,並賦予真摯情感與精神內涵 ,作品平易近人又觸動人心。從他一系列紅艷飽滿,水墨酣暢,表現出充滿喜悅歡樂的石榴,看見他的熱情洋溢。好多幅都題了「多子」,也有「願世人都多子」,有些配搭一隻紅色或墨色蜻蜓,或者一隻蚱蜢,以增情趣。有幅裂開的石榴就僅一個,幾片葉子,題識:「戰聲連夜近城邊,萬物將來不論錢。果木何心傷劫後,啖來還似舊時甜。92歲白石題舊句。」那是1956年畫的,隔年齊白石去世了。
齊白石詩中的「缶老」說的是吳昌碩。除了上述兩位創意獨特的另類畫家讓齊白石服服貼貼,另一個就是吳昌碩了。集「詩、書、畫、印」為一身,融金石書畫為一爐,被譽為「石鼓篆書第一人」、「文人畫最後的高峰」的吳昌碩,82歲那年畫的《石榴》被譽為「精品之作」。構圖比之前提到的畫家都要更繁複精細。兩個大石頭後邊長着石榴樹,上面3個石榴,中間還有一個熟透的果實,又有一淡墨色的掛在石頭邊,還兩個橙紅色石榴索性就在地上。款識為:「度索之桃難手移,石榴啖勝鮮荔枝。榴皮壁上儻題詩,人非東老亦解頤。壽翁下筆詩尤奇,非仙而仙神委蛇。貫恂仁兄詩人50大壽,用呂純陽以榴皮題詩沈東老壁上之意頌之。乙丑春,吳昌碩,時年82。」以石榴祝壽,亦是多子多福之意呀!
吃下的石榴,極為可口;詩畫中的石榴,細細品賞,也很有味道。

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