首宗涉違香港國安法案被告唐英傑，於去年7月1日駕駛插有「光時」旗幟的電單車在灣仔衝向警方防線，導致3名警員受傷，被控煽動他人分裂國家、恐怖活動及危駕共三罪。案件昨在高等法院進入第六日審訊，繼續由控方專家證人、嶺大歷史系教授劉智鵬作供，他指「光復香港　時代革命」8字口號的始創者梁天琦主張「建立一個屬於自己的國家」，而爆發修例風波後「光時」口號亦伴隨着「香港獨立」等口號，前後語境一致，並出現燒國旗及毀壞國徽等破壞行為，可見口號與主張「香港獨立」有直接關係。

黑暴同屬「否定中國管治」語境

控方昨在庭上繼續播放梁天琦於2016年競選立法會補選時的造勢大會發言。劉智鵬指出，片段中梁天琦說他認同「本土民主前線」前召集人黃台仰的一番話，包括要「以勇武抗爭」、「打倒港共政權」、「建立一個屬於自己的國家」等，而「本土民主前線」則主張香港本土與周邊的地域及族群沒有關係，並爭取「香港人自己處理香港事」的政治目標，認為中國無權處理香港的事務。可見這是梁天琦政治理念的一個總結，亦解釋了「光復香港　時代革命」的意思。

控方其後再於庭上播放一些反修例遊行及集會的新聞片段，片段中參與遊行或集會的示威者曾高叫「光復香港　時代革命」、「香港獨立　唯一出路」等口號，又有一系列暴徒破壞社會秩序的活動，例如燒國旗，將中聯辦大樓的國徽塗污，在牆上噴寫「支聯辦」等字句。控方指，自前年6月爆發修例風波後，警方的調查顯示由前年6月9日至今年7月1日，389天中有218天的示威活動曾使用「光時」口號。

劉智鵬指，毀壞國徽屬挑戰國家政權；將中聯辦寫成「支聯辦」，將中國指稱為「支那」，即以外國人的立場去看中國，結合「光時」口號，即是欲挑戰中華人民共和國的管治權威，甚至不接受中華人民共和國對香港的管治。劉智鵬認為，梁天琦於2016年創造「光時」口號的時間，與前年7月21日中聯辦門前的示威事件，前後語境一致。而「光時」口號是一個政治口號，與「香港獨立」有直接關係。

對於「光復香港　時代革命」8字，劉智鵬指關鍵詞語是「光復」及「革命」，兩詞在中國均有源遠流長的歷史，而漢語是約定俗成地使用的言語，意思不會因個人喜好而改變。他引用《說文解字》指「光復」的確實意思是「光：明也；復：往來也」。自古皇帝「光復祖宗基業」是指取回江山、政權、國土。認為辯方專家報告指「光復」是取回「Glory（意指：榮譽、喜悅、名聲、繁榮等）」的解讀，既含糊又無內容。

至於「革命」一詞，劉智鵬指屬中國原有的詞組，最早的使用追溯至商周時代的湯武革命，而「革命」只有一個意思，便是「推翻政權，取而代之」，亦可是順應天命地進行。晚清時期受「法國大革命」的影響，中國以「革命」作為英文revolution的翻譯，「革命」一詞近代均使用於政治方面，但第二個次要意思則是用於形容非政治意思的突破性發展，如工業革命、科學革命等。

劉智鵬教授在回答辯方盤問時，進一步強調「光復香港　時代革命」的意思是指「解放香港，改變時代」，又或是「攞返香港，改變時代」。他指梁天琦在2016年競選立法會補選時，把「光復香港　時代革命」8字放在重要的語境，賦予8字穩定的意思及用法，進一步確定8字的用法與歷史用法一致，遵從了字詞約定俗成的意思及用法。

審訊今日繼續，續由辯方盤問控方專家證人劉智鵬教授。

香港文匯報訊記者 葛婷