劉　征

昨天看到了一場洛天依和薛之謙的舞台對唱，是江蘇衛視前兩年的跨年演出，表演的曲目是《達拉蹦吧》。如果從一個旁觀者的角度來說，薛之謙以及其他一切物理道具在這場全息表演當中處於下風。尤其是他手中的那柄假劍，他騎着的那匹木馬，都因為做工粗糙，給人一種粗製濫造的感覺。而整個數字化營造出來的舞台效果，那樣光彩奪目，最適合同樣數字的洛天依。她的身體，是一種粉中帶白，全身啞光，並顯得柔弱無骨。可以說，在這場視覺變換的絢爛當中，薛之謙和真實的物因為無法企及於一種想像，成了幻覺成真的障礙。因為既然是物，便有來自於物的限制。需要工藝的精湛。但物的有限性，是遠遠不及人的思維那樣，可以任意馳騁的。

洛天依便是這個想像的產物。她的體型、姿態、以及歌聲，完全不固定。那聲音，時而來自於一個幕後的真人，但也可以是某種電子的混合。就好比《第五元素》當中的《The Diva Dance》，電子音和人聲快速地切換，使聽覺在自由的四個八度當中任意切換，就好像它有無限種可能。

觀眾最期待這種神話。對於真人，他們或許會疲勞。尤其當一個真人偶像因為日漸厭惡自己的職業，再也無法從眾人目光當中的熱情獲取力量的時候，他整個人就不再發光了。洛天依這種虛擬偶像不存在這個問題。它永遠精力充沛，隨時準備以最完美的狀態迎接新的變化。況且，當大眾喜歡一個虛擬人物的時候，正在於它的虛假。這種完美所帶來的虛假性時刻在提醒着觀眾與虛擬偶像之間的距離。不是偶像和粉絲地位的距離，而是真與假之間的截然差別。它不是真的，愛它是安全的。因安全便生出義無反顧來。尤其，一個肉體的偶像，一旦某日有了對象，一想到他的肉體將從此屬於一個人，他曾在視覺上也屬於「我」這個幻覺就成了徹頭徹尾的謊言。

虛擬偶像不同，它永遠都不會變，更不可能去屬於誰。它的被製造，本身就讓它屬於所有人。而它的個性也是商討出來的結果，它的每一次大騷，都是集體智慧的呈現。它的無欲無求，決定了它的冷血。一想到這些，我作為它的粉絲，就有了永遠擁有偶像的信念。

面對真人偶像，我們或許會患得患失。因為終有一天，當我的熱情有所消減，就會發現他居然也有和我一樣的七情六欲。他的神性會在這種發現當中被減弱。洛天依不存在這樣的問題。即便有一天，這個虛擬偶像因為技術的進步在外形上完全成了一個真人，也實在無關於喜愛。因為崇拜偶像，就像遠古時代那樣，乃是人的本性。從本質上來說，它們是人為自己製造出來的神，它為了人的欲望而存在，承載着我們的一切期望。而神之所以為神，正在於它的無動於衷。倘若我們聽聞或看到哪一個神走下神壇，居然有了自己的偏愛，我們就會對它失望，減少了崇敬之心。

所以，從2016年開始，這個性格軟萌、帶着中國結的長髮女生，開始獲邀參加各地方衛視的跨年晚會，直至今年央視的跨年春晚，它算是征服了所有的傳統一流視聽媒體。正好比一個明日之星，最先感知到它的未來、並賦予它地位的總是媒體。洛天依的成功，是整個二次元漫畫世界逐漸進入主流視野的一次證明。或者，它走紅的意義遠不止於此，因為它的封神實際上讓我們重回遠古時代。