陳復生

黃大仙信仰自1897年在廣東冒起萌芽，至今已經超過100年歷史。

在番禺菩山的「普濟壇」，最初只是陳姓家族的一個乩壇，由於乩方的靈驗，求乩者愈來愈多，其中一個姓梁的家族也是扶乩的一分子，他們的第三代後人梁仁菴道長，是另一位關鍵人物，於1901年在廣州花埭西樵創立「普慶壇」，繼承菩山「普濟壇」的「普濟勸善」精神。

據說清朝兩廣水師提督李準，曾經帶他的母親到黃大仙祠診治，如願康復。當時疫症肆虐猖獗，「普慶壇」設有藥局贈醫施藥，使仙師的名聲更廣傳千里。

由於乩壇方式施行普濟，已無法滿足信眾日增的需求，於是，設有靈籤、藥籤供信眾問事、問藥方之用。1908年，花埭黃仙祠已有黃大仙靈籤供信眾求問。

早期的黃大仙信仰者，並沒有只停留於時代的悲情中，而是把這種悲情化成行動，以「普濟勸善」為宗旨，使黃大仙信仰廣傳民間。士子的自我救贖，轉化成對大眾實際災難的救贖，為日後黃大仙信仰奠下了堅實基礎！

二十世紀初，中國內地社會比較動盪，許多宗教的壇堂南來香港發展，繼續傳教弘道的工作。嗇色園黃大仙祠監院李耀輝博士（義覺）道長告知：「1915年，梁仁菴道長收到扶乩指示：『此地不宜久留』——仙師乩示不要再留在原地（花埭），一定要南下，就是要離開。當時日本軍隊未佔領中國，他已經前來香港，最初在灣仔、九龍城設壇，到了1921年，仙師乩示他坐木船到蒲崗竹園村，上岸後北行三千步，那裏就是將來要建廟的地方，就是現在恭奉黃大仙像的位置（神枱前面），這裏充滿靈氣，所以我們的籤才這麼靈。自草創竹棚，一直至今發展了100年……」

1921年7月，香港的黃大仙祠落成，並且奉文昌帝君的乩示，命名為嗇色園，大殿就名為「赤松仙館」。後來又得到玉皇大帝乩賜，以「普宜壇」作為壇號。

1937年，內地戰爭爆發，大批國人湧入香港。當時九龍城、旺角、深水埗等地區發生霍亂疫症，黃大仙的仙方和嗇色園的贈醫施藥，救濟了不少市民，使嗇色園日漸馳名。而當年的蒲崗竹園村，開始被人稱為「黃大仙」，漸漸「地以神名」，發展成為今日的政區命名——「黃大仙」！