「古」你唔到　透物見人　發現知音人

（大公報記者 陳淑瑩）在香港要成為考古學家並不容易。難在「入場」機會及出路選擇都很少。中文大學人類學系裏有一個考古學副修課程，是香港第一個亦是唯一一個考古類課程。香港人要成為考古學家，則要到內地或歐美國家才可取得相關資格。現時全港具資格的商業考古學家亦只有十多人。

這門「透物見人」的研究，「錢途」有限，但真的可以「尋寶」，尋找人類文化的瑰寶，讓歷史變得更立體。於是再難，仍有知音人。我們訪問了三位到內地修讀考古學的香港學生，透過他們「與古人對話」的經歷，「發掘」考古工作迷人之處。

「修復文物，讓大眾認識自己的歷史」

講起考古，大家會想起電影《侏羅紀公園》發掘恐龍骨的工作？還是《奪寶奇兵》那麼驚險刺激的盜墓尋寶？「對我來說，考古是要從很多平平無奇、很悶的情況下尋找樂趣。」在內地修讀考古博士的香港學生阿天說，每次發掘完，需要花很多時間去收拾，花很多時間去看探方的壁（註一）、將文物分類……還要戴着口罩在一個很多塵的環境下工作。真實的考古工作，似乎沒有電影橋段的曲折，倒是考驗意志，「如果我找到的東西會被展覽出來、寫在報告上，可以成為研究歷史的材料，這是我堅持下去的動力……我們修復的文物，可以令人更了解自己地方的歷史。」

有些遺跡的資料很豐富，但沒有仔細全面的報告。有些文物古蹟，不論政府還是社會大眾都對其缺乏認識，在社會不斷發展的同時，這些古蹟很可能會被埋在地下不見天日。那怎樣提升大眾對考古的關注？阿天認為，多做推廣固然重要，但推廣之餘，都要有好的質量，「例如要博物館搞展覽，做些目錄（catalog），這些目錄除了分門別類要清楚，最好可以和內地學者有交流或者合作。」阿天以故宮項目為例，認為是跨文化交流，可加強港人對文化歷史和考古的認識。

「政府要有自己的考古隊伍做評估」

做考古大部分時間就是埋頭苦幹、「土裏找土」，但仍有人願意「辭工歸田野」，邱松鶴是其中一位，從事企業傳訊多年，因為興趣，辭了工作，投身考古。「大學時是讀歷史的，讀了很多漢朝西域樓蘭（註二）的故事，幾年前我直接去樓蘭，坐下時突然發現書本上讀到的，現實都可以見到，如樓蘭的佛塔、三間房……我看過一些書，知道樓蘭應該有水源，但當時是在沙漠，我自己不斷去找，竟然能找到古代的河道，我覺得很神奇，有些遺跡是要到現場才能看到。」

邱先生表示，考古學在許多地方都不是強勢學科或部門，例如在內地，其實有很多大型鐵路或項目都發掘到考古遺址，但可以讓考古學家去發掘的時間很短，「這是經濟發展與考古文物保存的永恆矛盾，香港都不例外。」邱先生認為，近年香港在平衡保育與發展的舉措是有改善的，如每逢開始大型基建項目前，要加上文物影響評估，這類評估需由有相關資歷的專家去撰寫，這對香港考古的發展是有幫助的。不過，政府在文物影響評估和文物保護的規劃工作，多數是外判給負責基建的機構，邱先生認為，政府需要有自己的專家隊伍，「除了自己能評估，還要有相當的水平審視這些機構是否有偏差，或者是否合乎公眾利益和是否符合考古方面的專業標準……古物古蹟辦事處要擴大這方面的職能，自己要有一隊代表公眾、或代表政府的專家隊伍去審視這些報告，甚至為未來基建計劃預早做好文物影響評估，這樣才能避開只能交給私人機構。」

「用真實的文物看歷史說服力更強」

在香港讀歷史的阿欣，曾去博物館實習，令她大開眼界，從而對發掘、修復文物等產生興趣，希望繼續做學術方面的研究，於是她選擇到內地攻讀考古。「讀歷史時主要是看文獻，看別人寫出來的二手資料，或是人為做出來的東西，但考古文物的真實性大很多，我覺得用真實的文物寫香港歷史說服力會更強。」考古與歷史關係微妙，「石頭」會說話，這些埋在地下的古物，就是一本活史書，但這麼重要的史料，有沒有被好好利用？「我覺得考古在香港不被重視，從大埔碗窰（註三）來看，那裏好像荒廢的山，完全沒人理，連圍欄都是隨便圍着……聽同學說在香港做文物研究的機器也很少，資源非常不夠。」

香港學生去內地學「掘石仔」，畢業之後有何出路？「我之前在拍賣行工作過一年，很多同事是讀考古出身。其次是在博物館工作，畢竟在香港有工地考古的機會不多，所以都是在博物館或者一些私人機構工作，除了香港，可能內地有得做考古的機會大些。」在香港有關考古的工作職位不足夠，出路不多，阿欣希望政府可以更重視追尋香港歷史。

「文化遺產不是用來消耗」

讀考古在香港出路少，吸納新人方面處於相對飽和的狀態。香港考古學會主席吳偉鴻表示，有時並非「人多就好辦事」。香港地勢以山為主，依山的考古遺址較少，考古工作都集中在少數的平地上。另一方面，每年的商業考古項目不多，沙中線等項目或許是百年一遇，所以即使有新人進入職場，他們都不容易生存。而且並非所有遺址都需要挖掘出來，「現在的概念是，把考古遺跡保存在原地，比掘出來好，因為每一次發掘就是一次破壞，把它保存在原地，可能十年後、二十年後的保護技術會更好。」

發掘文物與保育文物同樣需要花心思，沒有好的保育計劃及方法，文物會損耗，如絲質的衣服、絹畫可能會「見光死」。「秦始皇陵的兵馬俑，剛出土時色彩非常鮮艷，但一見光就走色，那你掘還是不掘呢？是全部一次過挖掘出來，還是先挖一件，看看怎樣能妥善保存它的顏色，之後再挖掘其餘的部分？科技還沒有配合到，全都挖掘出來為了什麼呢？可以等的嘛。文化遺產不是用來消耗，不是用來滿足我們發現的慾望。」

科技尋寶 不用「盲摸摸」

看盜墓主題的電影，主角們總是有方法找來尋寶地圖，知道「寶物」在何方。2020年的今日，尋找考古遺址靠的是科技與推理能力，尋寶可以用GIS（地理資訊系統），不用「盲摸摸」。香港考古學會義務秘書陳建霖表示：「人類活動模式是有既定範圍，如靠近水源、在斜坡附近、避免不舒服的風向等，我們可以從這些生活模式推測人類的聚居處。」

當發現了一個考古遺址，面對一堆「頹垣敗瓦」，考古學家要怎樣分辨每塊小碎片的價值﹖「這個我覺得比較考經驗，例如看過某朝代的畫，挖掘的時發現一些碎片，記得畫中一個碗的外貌，可能就對應上了。這就靠細緻的觀察，還有經驗。難就難在碎片的齊全性。」

「要掘到寶」除了靠科技的協助，考古學家都需要想像力和一點運氣，「比如一件器物，挖掘時可能已經少了一部分，考古學家需要還原缺口的部分，再向大眾展示，那就考想像力了。」原來考古學家不少都是拼圖高手。