你喜歡音樂嗎？聽音樂時，你會感到怎樣？是思緒緩和，還是心情激盪？人的情緒能夠受音樂帶動，這一點中國古代哲人早已知悉。

孔子明白音樂的重要，所以在六藝中，音樂學習佔一席位。然而，孔子提倡學習音樂，目的跟今天並不全然一樣是為了藝術學習或培育音樂人才，重點是善用音樂於教化上。

孔子說：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」儒家講求個人修心明德，只有禮和樂的制度都完備了、規範了，教化才能大盛。

「禮」是行為儀式或者規範，而「樂」不純粹指音樂，它涵蓋了詩、樂、舞。孔子推崇《詩經》，後人所寫的序曾說過詩、樂、舞都源於人的情感 :「情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」樂是人類情感的宣洩，可以使人感到快樂，同時，樂也影響人的思緒、性情，更進一步可以統一人的思想感情，幫助人建立理想人格。

樂是和「禮」互相配合的，儒家所言的「禮樂」，是有正統道德意義的行為儀式和音樂。儒家追求正規、端莊、健康的音樂，配合不同禮儀的音樂，這就是「雅樂」。

在孔子身處的年代，人們是用什麼演奏雅樂的呢？我們不妨回到戰國時代，尋覓當時的青銅樂器。

青銅樂器主要有：鐃、鐘、鎛、鼓等。鐃是敲擊樂器，外形類似今天的鈴，但體積大，柄（稱作「甬」）植於地，弧形口朝上，樂師敲擊器身發聲。鐘由鐃發展而來，使用時按照鐘的大小，順次序把甬部懸掛在鐘架上，用木槌敲擊發聲，稱為編鐘，流行於兩周時期。

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