平日裏，我們隨意走入一間書店，如設有中國哲學區域，總能見到各種版本的《道德經》。在被譯為外國文字的世界文化名著發行榜上，《道德經》是僅次於《聖經》的著作。直至今日，我們讀一讀以《道德經》為代表的老莊道家思想，仍能獲得啟發。

老子思想中的「道」是其哲學體系的基礎。《道德經》：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」在這裏，道就是宇宙萬物的法則，是事物發展的總規律。既然世間萬物各有其規律，我們就該順其自然，即所謂「道法自然」。每件事物都有其本質，每個人也都有其獨特的個性和生活方式，我們應該充分尊重，欣賞、利用其優點，而非處處指手畫腳，強行改變。

老子還主張「無為」。他所謂的無為不是什麼都不幹，而是不人為地干預，讓事物自由發展，最終達到「無為而無不為」。放諸於社會中，老子認為「我無為而民自化」，如果每人各司其職，老師善教、學生好學、工人勤業，人民便可自我化育，整個社會便可走在正軌上。對於個人而言，老子提倡寡慾，「罪莫大於多慾，禍莫大於不知足」，保持內心質樸的本色，不受外界世俗影響，更能體會生活的滋味。而且，老子強調以柔克剛，弱能勝強。柔弱的表現就是「不爭」，「以其不爭，故天下莫能與之爭」，不爭不是消極退守，而是在柔弱時保持無限生機，最終得以「有為」。

我們人生中難免會遇到挫折，這時不妨看看《莊子》。一次，莊子的朋友惠子對他說，我種出來一個很大的葫蘆，用它盛酒水則皮太薄難以承受，切開它當瓢又太大，這葫蘆真是沒用。莊子回答他，何不把大葫蘆綁在腰上，在江湖上漂蕩。莊子如此愜意、逍遙，是不是讓人豁然開朗？

還有一次，莊子的妻子去世了，惠子來弔唁，看到莊子「鼓盆而歌」，惠子不解。莊子答道，剛開始我也很傷心，但想到人死去回到天地間，就如四季運行一樣正常，就不再哭泣了。莊子曠達、樂觀的人生境界，值得身處低谷時的我們好好感悟。

若我們能像老莊一樣，以平和的心態看待人生與世界，或許會是另一番景象。

中國文化研究院

（中國文化研究院成立了二十年，旨在弘揚中國文化，加深香港市民與學生對國家歷史文化的認識。）