【溫故知新】七絕聖手王昌齡 擅寫邊塞閨怨詩

唐朝是盛產詩人的年代，上兩期和大家介紹了「初唐四傑」，四人風格各異，呈現了初唐時期的各種面貌。至盛唐時期，詩歌發展日趨成熟，無論在題材、格律等方面，更豐富多變。這一回和大家介紹有「七絕聖手」之稱的王昌齡。王昌齡，字少伯，山西太原人，開元十五年進士及第。與他在同期互相輝映的詩人還有高適（名句「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」）、王之渙（名句「欲窮千里目，更上一層樓」）。王昌齡的邊塞詩和閨怨詩皆出色，代表作有《從軍行》、《出塞》、《閨怨》等。

在眾多的邊塞詩中，本次和大家欣賞其中兩首。《出塞》﹕「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」開首兩句描寫了廣闊的意象，秦漢時期的邊關依舊，天上的明月照耀千古，縱然過了千百年後，仍舊映照這片廣袤的大地，但在千里之遠的戰士卻無法歸來，既寫秦漢之時又寫大唐當下。將士們為國家捐軀，不得歸家，客死異鄉，自古已然。兩句流露出當時戰事四起，風波不斷，詩人對久守邊關戰士的同情和哀悼，全詩帶着一股雄渾蒼涼的意味。

後兩句又寫了對邊境將士的期望，若有「龍城飛將」帶領士兵出戰，國家的安全便得周全，邊境也將安枕無憂，將士們即使不能歸來，但也算是死得其所。在王昌齡的心中，既希望國家能永無邊患，同時也流露了對戰爭殘酷的深切體驗。

《從軍行七首．其四》：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」邊塞詩講求廣闊的空間和意境，詩歌首兩句以「青海」、「雪山」、「孤城」和「玉門關」四者貫穿一線，從邊塞孤城上遙望邊境防線，此處烏雲密布，烽煙滔滔，原本銀白如素的雪山卻顯得暗淡無光。這裏既描繪出了邊塞防線的壓抑，戰爭前奏的緊張不言而喻。

「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」二句，描寫了戰爭的場景，黄沙萬里，既符合邊境實況，又呈現了戰場上烽火四起的景象，將士們身穿戰袍，在前線為國而戰，即使經歷百戰，也不願退縮。他們的心願是要平定邊患，「終不還」三字表現出戰士們視死如歸、為國貢獻的決心。

從以上的兩首邊塞詩中，我們不難看見王昌齡善用場景建構戰事，也將遠在邊境的戰士心境刻畫得淋漓盡致。「未還」與「不還」是邊塞詩永恒不滅的命題，到底為什麼要「還」？如何「還」？也是值得深思的方向。王昌齡在閨怨詩上便為這一主題作了很好的詮釋。

王昌齡在《閨怨》寫到：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」這首詩歌從婦人角度出發，描寫了閨閣婦人在家等候夫君歸來的情境。開首兩句頗有閑情，「不知愁」看似是少婦心情輕鬆自在，更加在春光無限好的時節，用心打扮，登上翠樓，想感受春日之間的氣息，婦人自在的心情活靈活現。後兩句詩風一轉，由象徵相思的楊柳撥動起少婦的愁思，春色正好，楊柳依依，頓時想起當初自己的決定，讓丈夫從軍希望將來建功封侯。此時的婦人則形單影隻，無法和丈夫共賞春日之美，心中種種情思千頭萬緒，不知從何說起。若結合前兩首詩歌的情景，便不難明白「未還」與「不還」的含意了。

《唐詩別裁集》評之曰：「龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人《騷》語可。」

《詩藪》寫到：「少伯七言絕，超凡入聖，俱神品也。」我們可以從這幾篇作品中細味這句說話的意味。■心台 中學中文科教師

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