辛棄疾(1140-1207)是南宋最著名的豪放派詞人,他筆下的千古名句「眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」膾炙人口,每逢元宵佳節總會被人反覆吟誦,不僅是文學經典,更映照出他複雜的愛恨情懷與精神世界。究竟「那人」是誰?「燈火闌珊處」又隱喻了什麼?
辛棄疾出生時,中原已淪陷金人之手十餘年。其名「棄疾」與霍去病的「去病」相類,或許寄寓了家人對其祛除國患、恢復山河的深切期望。他在40餘歲時寫下了千古絕唱《青玉案·元夕》,流芳百世。
歷代讀者對句中「那人」的解讀,顯示辛棄疾詞作蘊含豐富內涵,可進行多層次詮釋:
第一層是愛情的邂逅。這是表層的、最直接的解讀。元宵佳節,火樹銀花,主人翁在人群中尋覓那位心儀的女子。與眾不同的她孤高脫俗、傲然不群,而內心不無孤獨寂寥。熱鬧的地方沒有她,人多的地方沒有她。最終在燈火稀疏處,發現了她的身影。這一解讀貼合詞境,展現了辛棄疾婉約細膩的筆觸,說明他並非只會寫「金戈鐵馬」,也能寫出柔情似水的相思與孤獨。
第二層是政治理想的投射。辛棄疾21歲起兵抗金,23歲南歸。歸宋後雖然長年官職卑微,但常抱恢復山河的壯志,積極上書獻策(如《十論》《九議》),但始終因為是主戰的「歸正人」,屢遭猜忌排擠,多次被劾罷官。《青玉案·元夕》作於1171年或(1175年)前後,他正擔任地方官(如滁州知州、江西刑獄等),欲殺敵報國卻被閒置,處理刑獄與行政事務。那遠離喧囂、自甘寂寞的「那人」,正是梁啟超所說「自憐幽獨,傷心人別有懷抱」,是辛棄疾位處邊緣卻堅守抗金復國之志的自我投射。熱鬧的元夕,喻指當時苟安享樂的朝堂風氣,而他始終是那位不願同流、獨守孤潔的「燈火闌珊處」之人。
第三層是生命境界的頓悟。此說由清末學者王國維在《人間詞話》中昇華,他將此境形容為「成大事業、大學問者」的最高境界。那「千百度」的追尋,是對理想鍥而不捨的追求;而最終的「驀然回首」,則是在歷盡艱辛後,發現生命的真諦或事業的轉機,往往就在那不經意處,在沉潛與孤獨之中。這恰似求知與成長的隱喻,真正的領悟,常在拋開焦躁、靜心反芻之際悄然來臨。
辛棄疾的愛熾熱如火,他愛的是故國完整河山,是「鬱孤台下清江水,中間多少行人淚」所牽掛的破碎中原。他的恨也同樣深刻:恨朝廷的苟安,恨壯志的蹉跎,化為「把吳鈎看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意」的沉痛悲鳴。
貫穿他一生的矛盾,正是其作品震撼力的源泉。他既是能率五十騎突入五萬敵營生擒叛徒的猛將,也是能寫出「稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片」的田園詩人。剛柔並濟,方為完整的辛棄疾。
身處「闌珊處」 心火終不熄
辛棄疾的豪放與蘇軾的曠達不同。蘇軾的詞多透出超然與解脫,而辛詞的底色常是悲憤與執着。即使在閒適的鄉居詞中,我們仍能讀出「卻將萬字平戎策,換得東家種樹書」的無奈與自嘲。這種無法癒合的理想與現實的裂痕,正是其詞作動人心魄的關鍵。
辛棄疾的詞句價值或許不僅在於文學的精妙,更在於那種在困境中始終不滅的精神火光。他彷彿在告訴我們:生命的意義,不僅在於是否抵達終點,更在於那「眾裏尋他千百度」的執着,在於即使身處「闌珊處」亦不自我放棄的堅持。雖闌珊,卻從未熄滅。
同學們,當你在書海中尋覓、壓力下前行、人生追逐與浮沉的懷疑中,不妨偶爾「驀然回首」,在詞人的字裏行間,尋求穿越時空的共鳴,在人生不懈追尋之中,尋找屬於自己的那盞燈火。
●陳偉中博士 嶺南大學中文系講師

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