(記者 張帥 報道)今年4月,中華文化促進會名譽主席、湖北省文聯名譽主席、第六屆茅盾文學獎得主熊召政推出全新長篇歷史小說《忽必烈:南徵大理國》。
一二五二年,忽必烈奉其兄蒙哥大汗之命南徵大理國,他拜會東道諸王,復現成吉思汗班朱尼河盟誓;親臨京兆府徵兵,打破蒙漢藩離。而後一路向南,踏川滇煙瘴之地破蒼山雄關之險,定邊隅紛爭之局,合諸族各異之風。經此一戰,莫定了西南邊疆永屬中華的根基,元朝也正式從草原走向天下,開啟大一統國家的盛世序章。今次由北京十月文藝出版社出版的《忽必烈:南徵大理國》,即據此展開。
重塑被遺忘的「秀才」帝王
「在忽必烈時期,無論是海上絲綢之路還是陸上的絲綢之路,都是國家的財政支柱之一。」4月28日,「從草原到天下——熊召政長篇歷史小說《忽必烈:南徵大理國》新書分享會」在國家大劇院藝術資料中心舉辦,熊召政談及為何以忽必烈為書寫對象時坦言,其與他對「一帶一路」歷史脈絡的思考有關,深入翻閱史料,他發現忽必烈是一位被低估的君主。
一個由蒙古騎兵建立的帝國,卻擁有當時世界上最龐大的海上艦隊,馬可·波羅正是乘坐元朝的戰船來到中國,忽必烈更率先在馬六甲海峽建立了中國海軍的第一個海外基地。在他統治期間,元朝的統治面積跨越五個時區,每一天他的國土上都有太陽升起的地方,也有夕陽西下的地方。
帶着這份為忽必烈「鳴不平」的心,熊召政決意撕掉這位帝王身上「威猛彪悍」的標籤。他在書中賦予了忽必烈一個稱號——「秀才」。對此,他解釋道,忽必烈是所有蒙古宗王中最熱衷漢文化、最愛讀書的一位。故事以忽必烈不忍射殺一隻野兔開始,顯示出他與生俱來的悲憫情懷。「他一直有一種悲憫的精神,是儒家的入世和悲憫。儒佛結合的文化修養成就了他,但他也因此被他的長輩、被他同宗的宗王稱為秀才。」
有現場讀者提問,忽必烈對漢文化是否只是工具性的利用?熊召政對此認為,忽必烈在蒙古草原上建造的第一座王城取名「開平王城」,源自北宋思想家張載「為萬世開太平」這一千古名句,他期望實現儒家的政治理想。可見忽必烈有着很深的漢人哲學思維。忽必烈吸收漢文化,其核心在於領會儒家哲學的精髓,而非詩詞歌賦的表面文章。
到蒙古國尋找燕然碑
一部歷史小說的誕生,文字工作只是冰山一角,水面之下是漫長而艱險的採風跋涉。分享會現場,熊召政與多年的摯友溫琳分享了這部小說創作背後的艱辛。
2019年10月的一天,他們凌晨五點即從烏蘭巴托出發,在蒙古國尋找燕然碑的經歷。在廣袤無人的戈壁上驅車穿行,一日之內歷經大霧、大雨、烈日、冰雹、沙塵暴等七種天象的輪番洗禮。行至荒野深處,車輛突然爆胎。幾經周折找到那塊銘刻着歷史的石碑時,天空已烏雲密布,而就在他們走近的瞬間,霞光驟現,烏雲退散,宛如神啟。
熊召政還透露,《忽必烈:南徵大理國》完稿僅花費八個月,而編輯時間卻耗費了一年多,在這個過程中,編輯們付出了很多。
熊召政簡介:
著名作家、詩人、學者,現任第十四屆全國政協委員、中華文化促進會名譽主席、湖北省文聯名譽主席、西安交通大學絲綢之路歷史文化研究院院長、資深教授。出版歷史小說、中短篇小說、散文、歷史札記、詩集四十餘部。著有長篇歷史小說《張居正》《大金王朝》,散文集《南船北馬走天下》《明朝大悲咒》《明朝帝王師》,演講錄《文化的根脈》《文人的情懷》《歷史的鄉愁》及《漢語的世界》等。《張居正》獲第六屆茅盾文學獎。

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