（有片）在「莽」與「野」中，抵達詩意的遠方！「詩意彩虹」叢書第二輯在深首發

4月17日上午，「詩意彩虹」叢書第二輯新書發布會在深圳市福田區圖書館三樓深圳書房舉行。本次活動由深圳市福田區圖書館主辦，深圳書房承辦，來自粵港澳大灣區的文藝界嘉賓、詩人、評論家及讀者代表，共同見證張斐詩集《莽原》與小熊夢想家詩集《心要野》的聯合首發。

據了解，「詩意彩虹」叢書由太白文藝出版社出版，費新乾策劃、執行，立足深圳，面向全國徵稿，每輯七本，對應彩虹的七種顏色，迄今已出版至兩輯，已成為一個新的詩歌出版品牌。2025年6月，第一輯以「三人行」形式在深圳書房成功舉辦新書分享會，古昊鑫、向吉英、費新乾三位詩人圍繞各自詩集《飲詩集》《時間的橫截面》《用最少的翅膀飛翔》分享創作體會。

時隔近一年，「詩意彩虹」叢書第二輯迎來了風格迥異的兩位作者。活動現場，深圳書房主理人費新乾代表叢書編委會介紹了叢書的出版歷程與第二輯亮點。他表示，「詩意彩虹」始終致力於發掘具有獨特精神氣質與美學追求的詩歌文本，第二輯的《莽原》與《心要野》，恰好構成了當代詩歌寫作的兩種重要面向——向內勘探的深度與向外奔赴的自由。

《莽原》：從蘇帕河畔到深港雙城的精神尋索

《莽原》是廣東省作家協會會員、深圳市作家協會理事張斐繼《蘇帕河》之後的又一部現代詩歌作品。張斐2007年開始詩歌創作，作品散見於《詩刊》《詩歌月刊》等。在《莽原》中，她將創作視域從故鄉蘇帕河畔擴展至深港雙城的都市經驗，完成了一次從「溯源與扎根」到「出走與拓疆」的創作跨越。

談及創作初心，張斐坦言是為了探尋自然與人類和諧共生之路，探索困境與理想覺醒突破之途，探求生命意義與價值升華之道。「每一寸土地皆有生命的脈動，泥土深處盤桓的，是一代又一代人的根須，在時光裏交錯、延展，織就大地的脈絡。」

作家吳亞丁認為，張斐的詩歌風格接續中國南方敘事的文學傳統。從屈原的香草美人浪漫奇崛傳統，到雲南、嶺南等地的南方文化和地理風土人情，均給她以明顯的影響。另一方面，她同時又從中西方現代主義文學中汲取養料，從意識流、印象派、象徵主義以及後現代思潮中尋找靈感，讓她的詩歌短章呈現出意象繁複、晦澀克制的詩歌特徵。

作家、資深編輯胡忠陽認為，《莽原》是一部在「自然根繫」與「城市浮世」間探尋精神棲居的沉潛之作。其詩歌語言帶有明顯的「記者詩人」特質：冷靜、準確，甚至略帶寒光。例如她的「工作手記」等組詩，以近乎白描的筆觸刻畫小人物的無奈與希望，拒絕濫情，卻暗含深沉的悲憫。這種風格與她早期《蘇帕河》中「進入水自身的渴意」的美學追求一脈相承，而在《莽原》中則進一步融入了對城市生態與人性異化的思辨，呈現出一種「冷抒情」的哲學厚度。

「柏格森曾在《創造的進化論》中將生命比作『永不停止的河流』，認為藝術的根本使命在於以『直覺』捕捉這種動態的『綿延』。張斐的詩集《莽原》，正是一部這樣的作品。」 在《特區文學》雜誌社社長、總編輯，深圳市作家協會副主席朱鐵軍看來，從雲南蘇帕河到深圳香港，從高原的辣蓼花到城市下水道裏擎着花穗的野草，詩人讓一個個生命，在詞語的河流中持續生長、變形、交匯，展現出「莽原」所獨有的、兼具蒼勁與柔軟的精神景觀。

深圳市作家協會理事李曉紅指出，在《莽原》中植物的意象承載着許多內涵，時而是衰敗的輓歌，時而又化作新生的希望，時而成為信仰的隱喻，時而象徵思想的自由，通過不同主題思想的表達，提醒讀者，物質世界的內核是另一個精神層面的世界，在生活的瑣碎與紛擾中，要珍視那些被忽視的情感與精神力量，於自然萬物的隱喻裏，洞察生命的真諦，在內心深處保留一片純凈的精神原野，讓希望、信仰與自由之花永不凋零。

作家胡笑蘭談到，張斐的《莽原》，詩句輕盈，卻思想充沛。「書寫厚重並不需要運筆沉重，而是讓文字有呼吸，在輕盈中抵達藝術之境，難能可貴的正在這裏。」

深圳美術館典藏部主任李原原表示，翻閱《莽原》，文字落筆皆源於日常細碎光景。爛尾樓的荒蕪、陽台的一枚花蕾，皆是作者用心捕捉的瞬間觸動。她以細膩筆觸描摹平凡物象，於煙火人間裏沉澱思緒，在微小事物中窺見遼闊意境。尋常風物被賦予深沉意蘊，恰是萬古長空藏於一朝風月，於當下點滴，讀懂歲月與永恒。

《心要野》：數字時代的歸根之詩

與《莽原》的冷峻深沉形成鮮明對照的，是小熊夢想家的《心要野》。小熊夢想家本名熊蓉，是一名兒童心理學碩士，現為深圳某新能源材料公司副總經理、美天悅讀會主理人。

這種「野」的內核，首先被封面上的視覺意象傳遞了出來——深耕視覺設計與創作領域的博主極致，一眼便被封面雪原上佇立的白鹿所吸引，並認為這白鹿是數字時代精神圖騰的視覺化表達——將「野」的內核轉化為極具畫面張力的冬日雪原意象。她特別指出，封面背後的文字是全書對「心要野」精神最宏大、最本質的哲學升華：它將閱讀與創作比作在混沌時空中構建秩序的行為，描繪了靈魂在嚴寒酷暑中依然發光、生長的終極狀態。「心要野，野在即便身處寒暑，也要用書脊圈出溫暖的領地；野在要把日常的詞語，冶煉成照亮世界的星子。這不僅是一本書的結尾，更是我們未來職業與人生的最高信條——深耕，然後炸裂。」

讀者孫菲以《道德經》與《莊子》的視角深度解讀了《心要野》的精神內核。她指出，小熊夢想家的詩中反覆出現「根」「根繫」「地下」——這不是偶然，而是一種道家式的「歸根」意識：「夫物芸芸，各復歸其根。」例如，在《根繫絮語》中，「所有根繫都在地下相認」——這正是「復歸其根」的詩意表達。而在《雲端休眠協議》中，「二十年前埋下的發芽的程序」——亦是「歸根」後的「復命」。

「翻開《心要野》，像是推開了一扇通往精神曠野的窗。這本詩集沒有華麗的辭藻堆砌，卻用細碎又溫柔的文字，為快節奏生活裏的我們，搭建了一處可以肆意呼吸的精神棲息地。」殷艷芳認為，詩裏的「野」從來不是無拘無束的叛逆，而是一種向內扎根、向外舒展的力量。它寫便利店門口拿錯的傘，寫種子與風的約定，寫平凡日子裏那些被忽略的浪漫瞬間，也寫我們藏在心底、不敢輕易言說的渴望——渴望掙脫生活的框架，渴望不被定義地活着。

讀者溫秀娟則被詩中「墓碑長出二維碼的青苔，掃一掃就溢出槐花粥的香氣」深深觸動：「我在想，如果真的每一座墓碑都能長出這樣的二維碼，都能溢出思念的香氣，那該多好。這樣一來，孩子和逝去親人之間的情感聯結，就能一直延續下去。這本書很有創意，既結合了文學，又融入了理科知識，充滿現代氣息。」

小熊夢想家在分享創作心路時表示：「寫作《心要野》的初心，是希望在這數字奔涌的時代，為每一個渴望『野』一下的靈魂，提供一片可以喘息的精神曠野。真正的野，不是叛逆，不是逃離，而是在兵荒馬亂的生活裏，依然保有感知美好的能力，依然敢為熱愛奔赴，依然願意相信那些看似『不切實際』的夢想。在雲端堅守初心，在現實腳踏實地，於狂奔的時代裏，清醒地扎根，熱烈地生長。」