【文山字水】曹操「唯才是舉」 為何拒收禰衡？

中國向來有兩句話：「志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用」，引申出「材大難用」這個成語。此詞源自《莊子·逍遙遊》，這則典故原意是在「有用」和「無用」之間作一比較，歸納出莊子那「無用之用」的一番哲學理論。後人常用來形容那些能力強的人，難用於小事，甚至用來比喻懷才不遇。

東漢末年，是中國歷史上思想紛呈、人才輩出的時代，可惜「名士少有全者」。不過，最能尊重人才、大力招攬人才，並聲言與賢人君子「共治天下」、提出「唯才是舉」鮮明口號的，要算曹操了。

只要是有才能，其他問題曹操也可暫時不理，包括那些「盜嫂受金」之徒。他可以捨棄舊怨，用人唯才。例如南陽張繡，降而復叛，並殺了曹操一子一侄。到張繡再次投靠時，曹操仍論才而錄用。不過，有一個名叫禰衡的人，雖有才名，曹操卻接受不了，只因他「狂」。

禰衡，東漢末年山東名士，能言善辯，少已有才名。可惜他剛強高傲，不懂待人接物。他二十四歲時，朝廷剛遷到許縣，很多人都跑來尋找機會，或投靠、或自薦。但禰衡竟然扮起清高，不肯求人。他甚至看不上當時很有名氣的司馬朗和荀彧，說他們僅是「沽酒兒」和「借面弔喪」的，即店舖跑堂捧酒的，和專門受僱替人哭喪弔孝的人，可見其言辭尖酸刻薄。他能夠看得上的僅孔融和楊修，口中也稱他們「大兒孔文舉，小兒楊德祖」。

禰衡雖是人才，卻狂得可以，但孔融卻對他推崇備至，向曹操積極推薦。曹操聽得多了，也想試他一試。一次在宴會上特意找他來表演擊鼓，怎知他在宴會上當眾脫光衣服，才換上鼓吏之服裝。

場面雖有些尷尬，但曹操反而解嘲說：「本欲辱衡，衡反辱孤」，難得下氣，真不愧一代梟雄。後來禰衡又有機會見曹操，但他穿上粗布衣服，手持三尺木棒，在曹操營門又哭又罵，讓曹操徹底生氣。按理說，曹操會一刀殺了他。但曹操還真忍得，因他認為：「今收英雄時，殺一人而失天下之心，不可也。」

曹操之解決方法，是將他推薦給劉表。劉表起初也覺禰衡是個人才，怎知禰衡傲慢狂妄起來，連劉表也羞辱了。劉表並沒有中曹操借刀殺人之計，一樣將他介紹給江夏郡太守黃祖，沒背上殺名士之名。

黃祖初見禰衡時，深被他的才學吸引，經常與他商量機密，多次拉着他的手，說深得我心。一次，黃祖的長子、擔任章陵太守的黃射宴客，有人獻上一隻鸚鵡。黃射大為高興，對禰衡敬上一杯酒說：「今日大會沒有什麼可以用來娛賓的，我個人認為此鳥自遠而至，明慧聰善，是鳥類中十分珍貴的一種，望先生為牠作一篇賦，使四座得以增光，可不可以呢？」

詠鸚鵡表內心苦楚

禰衡於是提筆就寫，文不加點，很快寫出一首《鸚鵡賦》。全文分兩大層面，第一層（前三段）是詠讚「鳥之形質美」，即從多種手法讚美鸚鵡的超凡不俗。先寫其麗容麗姿，再寫鳥的聰明辯慧和情趣之高潔。如此既顯揚出鸚鵡之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出眾。第二段寫虞人們奉命布下天羅地網捕捉鸚鵡而獻全鳥者受賞的細節，則更巧妙地影射出東漢末年權貴壓迫忠正、控制賢才的行徑，以及他自己被人幾經轉送的尷尬苦楚。

第二層（後三段）則進一步抒寫「鳥之神苦」，即牠的困境與悲情。美麗高潔的鸚鵡身陷囚籠，卻時時「想崑山之高岳，思鄧林之扶疏」，暗襯出自己有志難酬、有才無時的憤懣情懷。

禰衡給予了眾賓客以「榮觀」之樂，又點透出獻鳥者的殷切之意。而面對着美鳥佳篇，賓客們得其歡樂之態和獻鳥者自得之色等等，宴會主人也有一番光彩，證明他的確有才華。

不過，文賦寫得再光彩，也改不了人的品性。另一次黃祖宴賓客，禰衡可能喝多了，對黃祖出言不遜，並罵他：「死公！」（即「死老頭」），被黃祖命人將他殺了。他死時才二十六歲，安葬的地方被後人稱為「鸚鵡洲」。

《鸚鵡賦》堪稱漢代以來頂尖的賦體詠鳥佳作，鸚鵡洲也因此享有盛名。比如唐代詩人崔顥有「芳草萋萋鸚鵡洲」的名句。李白流放被赦時，眼望鸚鵡洲而觸景生情，也吟得《望鸚鵡洲懷禰衡》一首。全詩為：

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。五嶽起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

●雨亭 退休中學中文科教師，從事教育工作四十年