（香港文匯報記者劉蕊 河南報道）在鄭州東北郊藏着一處能「穿越」回仰韶時代的秘境。一座順着地勢凹陷的下沉式建築靜靜臥在植被中，這便是剛煥新運行不久的大河村遺址博物館新館。踩上與地面齊平的綠植屋頂，腳下泥土之下，1600餘件（套）史前文物為世人推開一扇探尋中華文明起源的「史前之窗」。從仰韶先民的星空彩陶到「木骨整塑」的史前豪宅，一場觸摸黃河文明根脈的漫遊，就此開啟。
遺址公園規劃總面積2373畝，由遺址保護核心區、大河村遺址博物館新館、中原考古研究展示中心、生態濕地修復區、原始農耕種植區、互動體驗休閒區為總體架構，打造成集遺產保護、考古發掘、文化展示、教育科研、休閒體驗於一體的綜合性考古文化空間。
步入博物館，最先被「大地裂痕」般的建築設計所打動。設計師以「大地之痕、文明之根」為理念，讓場館順着地勢自然下沉，與周邊的國家考古遺址公園無縫銜接，彷彿從土地裏自然生長出來，完美詮釋了「考古遺址保護與自然生態共生」的理念。講解員告訴記者，大河村最特別的地方，在於它完整的「地層年輪」，這也是它被稱為「仰韶文化活標尺」的核心原因。
大地深處的文明年輪 解鎖「仰韶標尺」的密碼
「你看這面展示牆的地層剖面模型，」講解員指着展廳入口的展陳說，「從約7000年前的仰韶文化早期，到3500年前的商代，文化層像一本攤開的史書，一頁頁層層疊壓，沒有任何斷裂。在全國範圍內，能完整涵蓋仰韶、龍山、夏、商四種考古學文化的遺址，寥寥無幾。」正因為這份完整性，考古學家在判定其他史前遺址的年代時，常常會把出土文物與大河村的文化層進行比對，就像用標尺測量一樣精準。這份「標尺」的價值，讓大河村成為研究黃河流域文明起源的核心遺址之一，也讓每一位到訪者都能清晰觸摸到中華文明延續不斷的脈絡。
這場尋古之旅的起點，要從1964年那個充滿偶然性的瞬間說起。當時，當地村民張德海正在自家地裏挖紅薯窖，一鏟下去，不僅沒挖到合適的窖址，反而挖出了幾片帶着奇特紋路的彩陶碎片。這些碎片顏色古樸，紋路靈動，不像是普通的瓦片。張德海心裏犯嘀咕，便把碎片交給了當地的文物部門。誰也沒想到，這一偶然發現，竟揭開了一座史前古城的神秘面紗，裏面藏着城牆、環壕、房基、墓葬、作坊等各類遺存，完整還原了史前先民的生活圖景。
跟着博物館的講解員走到核心保護區的考古大棚，眼前的景象讓人瞬間屏住呼吸：四間層層疊壓的房基清晰可見，這就是大名鼎鼎的F1-F4房基。它們屬於仰韶文化晚期，距今約5000至5300年。先民們在同一地點，於不同時期「房上建房」，形成了罕見的疊壓關係，將數千年的居住史凝固在同一剖面上。湊近細看，這些房屋的建造工藝堪稱「史前黑科技」——採用的是「木骨整塑」工藝：先在地面扎出木棍骨架，再在骨架內外塗抹摻了草莖的泥土，最後用大火整體烘烤定型。這種工藝使牆體堅硬如石，防水防火，展現了驚人的建築智慧。更令人驚嘆的是，房屋規劃嚴整，坐北朝南，分間明確，進門有過道，內部按功能劃分出主室、次室，並設有灶台和儲物坑，堪稱史前版的「套間住宅」。
彩陶上的星河情書 讀懂先民的宇宙浪漫
如果說房基是先民扎根大地的生活印記，那展廳裏的彩陶，就是他們寫給宇宙的「情書」。在「大河湯湯——黃河文明的曙光」展廳，昏暗的燈光下，一件件彩陶靜靜陳列，釉色雖已斑駁，卻依舊難掩其靈動與精緻。其中一件白衣彩陶盆前，始終圍滿了駐足觀賞的遊客，記者擠過人群，終於看清了它的模樣——盆身潔白的底色上，用紅、黑兩色繪出了清晰的太陽紋、月亮紋、星座紋，還有罕見的日暈紋，紋路流暢細膩，布局規整對稱。
「這件彩陶盆距今約5000年，被學界視為中國已知最早期、最完整的天文觀測圖像之一。」講解員的聲音溫柔而有磁性，「大家可以仔細看看上面的星象紋路，和我們現在用天文望遠鏡觀測到的星空幾乎吻合。比如這圈太陽紋，一共12個，對應着一年12個月；內圈的三角形紋路有24個，正好契合24節氣的數量。」聽到這裏，記者不由得心生敬畏：5000年前的先民，沒有望遠鏡，沒有精密的觀測儀器，只能依靠肉眼日復一日地仰望星空，卻能精準捕捉到日月星辰的運行規律，並把這份認知巧妙地繪製在日常使用的陶盆上。這份對宇宙的敬畏、對自然的探索欲，或許就是中華文明不斷發展的精神內核之一。
在彩陶展區的C位，一件造型獨特的彩陶雙連壺更是讓人流連忘返。它不像普通陶器那樣是獨立的個體，而是兩個圓圓的壺體緊密相連，腹部中央有五個細小的孔洞，讓兩個壺腔互通。壺身繪着簡約的弧線紋，線條流暢，色彩和諧。講解員介紹，這種造型獨特的雙連壺，在仰韶文化中堪稱孤品，是目前所見保存最完好、最具代表性的一件。關於它的用途，學界有很多猜測：有人認為是部落結盟時，雙方首領各執一端飲酒盟誓的禮器；也有人認為是兩族聯姻時的嫁妝，象徵着兩族血脈相連、和睦相處。
「不管是哪種用途，大家都認同它是和平、友好、相親相愛的象徵。」講解員說。記者盯着這兩個緊緊相依的壺身，彷彿能看到史前先民們圍着雙連壺，舉杯盟誓、歡聲笑語的場景。在那個生產力低下、部落紛爭可能隨時發生的時代，先民們用這樣一件器物傳遞和平的願景，這份對和諧共處的追求，跨越千年時光，依舊能引發我們的共鳴。
除了星空主題和雙連壺，展廳裏的其他彩陶也各有特色：有的繪着靈動的魚紋，彷彿能看到黃河水中魚兒遊動的姿態；有的飾着精美的花瓣紋，線條柔美，展現了先民的審美追求；還有的刻着抽象的幾何紋，簡潔而富有韻律。講解員告訴我們，這些彩陶紋飾不僅是裝飾，更藏着先民的生活智慧——比如魚紋可能與黃河流域的漁獵生活有關，花瓣紋則可能是先民對農作物豐收的期盼。
沉浸式穿越仰韶：讓歷史可觸可感
逛博物館最怕枯燥，但大河村遺址博物館完全打破了這種刻板印象。這裏沒有冰冷的玻璃展櫃與生硬的文字說明，取而代之的是沉浸式的場景復原、有趣的互動體驗，讓每一位參觀者都能「走進」歷史，感受仰韶先民的日常生活。
VR體驗區是親子家庭的最愛，記者也忍不住排隊體驗了一番。戴上VR設備的瞬間，眼前的場景瞬間切換——原本明亮的展廳消失了，取而代之的是仰韶村落：腳下是鬆軟的泥土路，兩旁是用「木骨整塑」工藝建造的房屋，屋頂覆蓋着茅草，煙囪裏冒着裊裊炊煙。不遠處，幾位穿着粗麻布衣裳的先民正圍在灶台旁忙碌，火光跳躍，映紅了他們的臉龐；旁邊還有人在製作彩陶，雙手靈活地轉動陶輪，陶泥在他們手中逐漸成型。
記者試着向前走了幾步，腳下的泥土彷彿有真實的觸感，耳邊還能聽到陶罐碰撞的清脆聲響、先民們的交談聲（雖然聽不懂，但充滿了生活氣息），甚至能聞到泥土與草木的清香。最奇妙的是，記者還能「參與」到先民的生活中——跟着他們一起收割穀物，感受鐮刀划過麥稈的阻力；幫他們給彩陶上色，體驗筆尖觸碰陶泥的細膩質感。短短几分鐘的體驗，卻讓記者彷彿真的穿越回了仰韶時代，對先民的生活有了前所未有的直觀感受。
漫遊實用指南：
【交通貼士】從香港出發前往大河村遺址，可優先選擇「飛機+地鐵/公交」或「高鐵+地鐵」的組合方式，全程便捷可控：
1. 跨境交通：香港國際機場搭乘航班直達鄭州新鄭國際機場，飛行時長約2小時；或從香港西九龍站乘坐高鐵至鄭州東站，車程約6.5小時，高鐵票可通過12306官網或APP提前購買（支持香港手機號註冊）。
2. 市內接駁：① 新鄭機場出發：可乘坐機場大巴4號線至「花園路劉莊」站，換乘185路公交至「中州大道宏康路」站，向南步行300米即達；也可搭乘地鐵城郊線轉2號線至「沙門站」D口出站，換乘185路/275路公交，全程約1.5小時。② 鄭州東站出發：乘坐地鐵4號線至「森林公園北站」D口，換乘G263路/131路公交至「中州大道宏康路」站，步行300米可達，全程約40分鐘。
【預約與服務】博物館實行實名制預約制，香港遊客可提前關注「鄭州市大河村考古遺址公園」微信公眾號，點擊「參觀預約」菜單完成預約，每日開放固定名額（上下午分時段放票）。
【推薦遊覽動線（4-5小時深度漫遊）】西門入園→大河村遺址博物館（重點參觀：水幕序廳→核心文物展區→「仰韶印象」沉浸式體驗區→4D影院→文明密碼牆，建議遊覽2小時）→星空基地→考古大棚1&2區（探秘古城牆、地震裂縫、「三室一廳」房基遺蹟，1小時）→仰韶農耕體驗區/考古制陶體驗（二選一，40分鐘）→鹿苑（投喂梅花鹿、拍照打卡，30分鐘）→大河文創·仰韶食記（選購文創、品嘗特色餐飲，30分鐘）→從西門離開，乘坐公交/地鐵返程。
仰韶文化知多少
仰韶文化是距今7000—5000年黃河中遊地區重要的新石器時代彩陶文化的典型代表，因1921年瑞典地質學家安特生和中國地質學家袁復禮在三門峽市澠池縣仰韶村首次發現發掘而得名。
仰韶文化填補了當時對中國沒有新石器時代的認知空白，學界普遍認為，這是中國現代考古學的發端。
仰韶文化的發現，讓中華民族5000年的文明史找到了源頭，用考古事實粉碎了「中華文明西來說」的謬論，奠定了中華文明溯源的基礎，在中國乃至世界考古學歷史上具有重要地位。
作為中國分布範圍最廣的考古學文化，仰韶文化涉及10個省區，延續時間長達兩千餘年。
有學者認為，仰韶文化在黃河流域持續穩定發展，並強力向四方施加文化影響，為後來統一文明的建立提供了重要根基，形成了「早期中國文化圈」或者文化意義上的「早期中國」。
0
已點過讚
0 / 255