記者手記丨我在寶島，聆聽半個世紀的抗爭與怒吼

在11月5日的國台辦新聞發布會上，發言人張晗向兩岸媒體和觀眾推薦中央廣播電視總台為紀念台灣光復80周年推出的系列專題報道《寶島重光》。

而在此之前，節目中台灣民謠歌手胡德夫清唱《台灣光復紀念歌》的視頻，已經引發了許多台灣觀眾的共鳴，有人留言「終於聽到有人唱光復歌了，久違了」，「我出生台灣，我是堂堂正正的中國人」。

2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，也是台灣光復80周年。總台央視中文國際頻道《海峽兩岸》欄目，日前推出5集系列專題片《寶島重光》，駐台記者走訪島內抗日志士後代，獨家呈現珍貴史料影像，講述日本殖民統治給台灣帶來的沉重災難，展現島內民眾前赴後繼、抵禦外侮的民族精神。台灣「梅花新聞網」轉載並認為，「節目將引發歷史研究界與兩岸觀眾對相關事件的更多討論，特別是在記憶再現、史料使用與地方敘事等面向」。

「張燈結綵喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市與村莊，台灣光復不能忘。不能忘，常思量，不能忘，常思量……」

這首歌為何讓無數台灣觀眾落淚？如今台灣同胞怎樣回憶那段抗戰歷史？一起來聽總台駐台記者劉思進的講述。

「有機會向全中國同胞介紹我先祖的英烈事跡，萬分慶幸！」

1895年甲午戰爭戰敗後，清政府被迫簽訂《馬關條約》，將台灣及澎湖列島割讓給日本。在半個世紀的黑暗歲月裏，日本殖民者在台灣推行「皇民化運動」，強制普及日語、摧殘中華文化、掠奪台灣物產。1915年，餘清芳等人在台南領導噍吧哖抗日革命。革命失敗後，日軍對附近一帶20多個村莊進行血腥屠殺，造成噍吧哖一帶幾乎30年無男丁的慘案，而這只是日軍在台纍纍罪行的冰山一角。

台南的黃素靖帶我回到日軍在台南燒殺掠奪的地點，一起聽噍吧哖事件紀念園區和台南忠烈廟義工的講述：日據時期的「清鄉」不只殺光16歲以上的壯丁，就連10歲以上也難逃一劫；殖民者暴行慘絕人寰，「像孕婦，肚子給你刀子插進去，小孩挖出來，婦女給強暴」……而這些歷史真相，卻被民進黨當局偷偷掩藏。

拍攝結束後，黃素靖對我說：「原來真相比我知道的更加殘忍。歷史的錯誤，我覺得必須被修正，我們不希望下一代以為說，日本是在『治理』台灣，我希望下一代知道，日本是殖民台灣。」

楊炳輝的家族，是台灣人民抗日的縮影：高祖父戰死於八卦山戰役，留下8歲的孩子；曾祖父在北埔事件中犧牲，留下8個月的嬰兒……節目篇幅所限，未能全面講述他家族的悲壯過往，但他的話讓人動容：「今天有機會向全中國同胞介紹我先祖的英烈事跡，夠了，我們家族萬分慶幸……全中國不知還有多少千千萬萬的烈士，我們不算什麼！」

竹竿掛菜刀，也要拚！ 

在台灣見到流過血、拚過命的抗日志士的後代，讓我既激動又深感記錄的緊迫，記錄有溫度的歷史，記錄下一個個有尊嚴、有血性的台灣同胞可愛的容顏。反覆構思之後，武器、書信、車票、歌聲、香火，成為串聯血與火抗爭的線索。

「竹竿掛菜刀」，這句閩南語形容的是：在竹竿上綁一支菜刀、短刃，哪怕只有這樣簡陋的武器，哪怕面對的是殖民者的機槍大炮，台灣武裝抗日依然持續了約20年。然而，走訪台灣北部的許多博物館，這樣的抗爭標誌卻難覓蹤影，輾轉聯繫到一位台灣民眾有個人收藏，但他卻不敢在報道中透露姓名——民進黨當局美化日本殖民統治的肅殺氛圍下，這樣的收藏是會「惹麻煩」的。親眼看到這件鏽跡斑斑的「武器」時，沒有哪個中國人會不肅然起敬。

「香火鼎盛」，這是許多來台遊客的共同感受，這裏熱鬧而質朴的民間信仰，展現着中華文化的血脈聯繫。然而，日本殖民台灣後推動「皇民化運動」，妄圖將台灣民眾洗腦為所謂的「忠誠皇民」，把大量承載中華傳統信仰的廟宇，強行改為日本神社。

台北市萬華區一處歷史悠久的廟宇中，負責人先是接受採訪，而後又因為畏懼民進黨當局的「綠色恐怖」，聯繫我說希望不要播出，最終這一片段未能在節目中展現。記者幾經輾轉，又聯繫到了一家位於桃園的寺廟，在那裏工作人員講述了那段如今許多台灣民眾都不了解的往事。拍攝完成後，和總台合作的台灣攝像師也不禁感慨：「原來還有這段歷史。」

在採訪過程中，我時常能夠看到民進黨當局對抗戰歷史的扭曲，但更能看到台灣民眾對歷史真相的堅守。台灣歷史學者尹章義教授對我說：「我認識非常多日本（殖民）時代的共產黨」，「他們抗日的時候，是非常濃厚的家國情懷，所以他們毫無畏懼。」抗戰勝利、台灣光復是全民族的偉大勝利，是中國人民和中華民族的共同榮光。

10月25日台灣光復紀念日當天，我在台北中山堂做現場報道——80年前的10月25日，中國戰區台灣省受降典禮就是在這裏隆重舉行。報道後，偶遇兩位拉着行李，從機場直奔中山堂的大陸青年。尋訪台灣抗日歷史過程中，不少親歷者已陸續離世，但屬於兩岸的共同記憶，不會忘卻。

（來源：CMG觀察）