(香港文匯網記者 李陽波)「海上生明月,天涯共此時……不堪盈手贈,還寢夢佳期。」每到中秋之夜,唐代開元年間名相張九齡的這首《望月懷遠》,總會縈繞在很多無法回家團圓的遊子心頭,以此寄託對親人的思念之情。10月11日,陝西省考古研究院發布最新考古成果,該院考古工作者對位於西安市長安區賈里村唐代家族墓地中一處編號為M235的墓葬進行了發掘,出土了一批精美的文物。特別是通過對刻有320字的墓誌的解讀,更進一步確認該墓葬主人正是張九齡夫人董韶容。按照目前學界的主流觀點,《望月懷遠》這首傳誦千年的名詩創作於張九齡被貶官出京擔任荊州長史期間,詩中他所思念的家人,可能就包括他的夫人董韶容。
墓誌透露重要信息鎖定墓主身份
張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關市)人,唐朝開元年間的宰相、詩人。據史書記載,少年時代的張九齡聰慧能文,弱冠便登進士第。其後仕途更是平步青雲,先後擔任中書舍人、中書侍郎、尚書右丞相等職。在主理朝政時,張九齡敢於直言進諫,多次規勸唐玄宗居安思危,整頓朝綱。同時對於安祿山、李林甫等奸佞所為,張九齡亦痛斥其非,並竭力挫敗其陰謀。唐開元二十五年(公元737年)四月廿日,張九齡因觸怒唐玄宗,被貶至荊州任荊州長史。開元二十八年(公元740年)去世。
2022年5月,陝西省考古研究院為配合西安市長安區賈里村棚戶區改造項目開展考古發掘工作。在發掘區內發現一處董氏家族墓地,其中M235出土的金銀平脫鏡在以往的考古發掘中較為少見。該墓葬為斜坡墓道單天井土洞墓,平面呈南北向直背「刀」形,坐北向南,由墓道、過洞、天井、甬道及墓室五部分組成,經鑒定墓主為女性。
經過長達3年的系統發掘,考古工作者從該墓葬出土隨葬器物23件(組),包括陶俑、陶器、銅器、鐵器和其他質地器物,另有1合墓誌。這方墓誌為青石質,由志蓋、志石兩部分組成。志蓋盝頂方形,四剎陰刻纏枝花卉蔓草紋,頂面陰刻篆書「大唐故董夫人墓志銘」,正書18行共320字。
「雖然董韶容其人史書並無記載,但墓誌所載其丈夫的官職、姓氏等內容,卻直指一個人,那就是張九齡。」據考古工作者介紹,董韶容墓誌中提及「開元二十五年」「大唐金紫光祿大夫行荊州長史張府君故妻」「董氏,夫人諱字韶容隴西人也」,綜合史料文獻中的相關信息,符合開元二十五年、金紫光祿大夫、荊州長史、張姓等幾個條件的「張府君」只有開元名相張九齡,因此推斷這座墓葬的主人董韶容應為張九齡之妻。
詩詞中透露對親人深深的思念之情
史書記載,唐開元二十五年(公元737年)四月廿日,張九齡被貶荊州。此次出土的董韶容墓誌則明確載有「開元廿五年四月廿六日,亡宣陽里,春秋廿八」等信息,據此推測可知,董韶容是於同月26日病故於長安宣陽里,也就是丈夫張九齡被貶官出京5天后驟然離世,年僅28歲。
「夫人積柔成行,稟自生知,多能軌時,聞乎天縱。清詞美態,傳身而多慚;聰辨仙姿,侍中聞而深愧……」董韶容墓誌志文中用了很多溢美之詞來讚揚她的生平,通過這些描述,可知董韶容出身於一個世代為官的顯赫家庭,是一位才德兼備、知書達理、美麗聰慧、溫婉文雅的名門之秀。
張九齡才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,是盛唐前期重要詩人,其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。據考古專家推測,董韶容的離世也應當對張九齡乃至他後期的詩歌作品影響不小。「海上生明月,天涯共此時。」按照目前的主流觀點,《望月懷遠》創作於張九齡被貶官出京擔任荊州長史期間。詩中因為思念之情的流露,至今都被人們所傳頌。而詩中他所思念的家人,可能就包括他的夫人董韶容。而這方墓誌的出現,也讓後人再讀這首詩時,增添了許多新的情愫。
身份尊外嫁之女葬回祖塋較為罕見
特別值得一提的是,據墓誌所記,董韶容出自隴西董氏。又據志文記載,唐開元二十五年五月十一日,董韶容葬於長安縣潏水南原,根據該地周邊所出唐代墓誌,潏水南原即為神禾原,此次考古發掘發現多座董氏家族成員墓葬,該區域應是唐代董氏家族祖塋所在。
據介紹,一般來說,唐代不葬入夫家祖地大致有三種情形。第一是因亡故於異地他鄉,距離祖地太過遙遠,以至耗費巨大無法承擔;第二是女子生前信奉佛、道等宗教,生前對葬地有所選擇;第三是依據血親家族觀,女子與親生家庭的關係並不因出嫁而大幅降低,相反還可以以血親為紐帶,歸葬於血親家族。
考古專家根據史料文獻推測,張九齡貶謫荊州無法讓董韶容跟隨,只能留其在長安,且張九齡祖塋在嶺南,離長安城路途遙遠,當時情境下讓董韶容歸葬嶺南也實屬力有不逮。雖然董韶容作為外嫁之女,再葬回祖塋之內,較為罕見。但考慮到她是先於其夫而逝,雖其夫左遷荊州,但作為宰相之妻,她在族內應有較高地位,最後將其歸葬於董氏家族墓地,也是合情理的做法。

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