文/文平理

資深傳媒人禇簡寧近日出席網上節目時，對特區政府官員在香港國安條例生效實施後保證「無礙新聞自由」，歡迎「善意批評」頗有意見，認為「很難講，邊個夠膽試啫」，又指香港「唔係我以前認識嘅香港」。

相信大眾都知道，垃圾收費、「走塑」、撥款興建T4主幹道的話題，最近都在社會掀起熱議，特區政府還要費上不少功夫釋疑解惑，這些都是香港社會容納不同意見，容許對政府施政進行善意批評的鮮活例子。

美籍的諸簡寧，對香港包容程度欠缺信心，未知對美國政府納諫是否充滿信心？

美國大學校園最近爆發支持巴靳斯坦人的示威。美國總統拜登將示威標籤為「反猶太」，說「反猶主義」不應在大學校園以至美國任何地方有立足之地，眾議院兩黨高度配合，馬上光速立法，在5月1日就《反猶太主義意識法案》進行了投票，最終以320票贊成和91票反對，通過法案。法案規定，「對猶太人本身或猶太人作為集體的權力做出虛假、非人性、妖魔化或陳規定型的指控——例如，特別但不限於關於世界猶太人陰謀或猶太人控制媒體、經濟、政府或其他社會的神話機構」，就是反猶。當中「使用與經典反猶太主義相關的符號和圖像（例如，聲稱猶太人殺害耶穌或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人」，亦是反猶。

根據《聖經》內容，耶穌被猶大出賣，被釘十字架前，有被猶太祭司長煽動群眾寧願選擇讓執法官員釋放殺人犯也要把耶穌釘上十字架的情節，恰好與法案禁止聲稱猶太人殺害耶穌或血腥誹謗的內容抵觸。連《聖經》也可能觸犯法律，相信並非普羅美國人民所願，暴露美國政客為以色列內塔尼亞胡政府軍隊強攻加沙地帶撐腰，不惜野蠻壓制反戰浪潮，將經常高舉的言論與表達自由旗幟赤裸裸拋棄。

美國大學生在校園發聲，呼籲叫停衝突，終結加沙的人道危機，符合國際社會的主流意見和正義聲音。褚簡寧對香港的言論新聞自由存疑，然而在《反猶太主義意識法案》高懸下，他仍會推崇美國言論自由嗎？他會夠膽為巴人的處境在美國發聲呢？