呂書練

我早過了看動畫的年齡，但衝着數十首唐詩，還是第一時間買票進了戲院。常聽年輕朋友說內地近年的動畫片很好看，以為只是給孩子們看的片種。但看了正上映的《長安三萬里》，才發現，原來動畫片已進化如劇情片般吸引成年人。

廣受傳誦的唐詩自然是賣點，影片中出現的名人雅士因應情節唸起唐詩，不但令對白增添文學美感和富於意境，對觀眾而言，很多詩句皆膾炙人口，自然有親切感。據說，電影成為話題後，也惹來不符史實的批評，曾作為唐朝陪都的洛陽人甚感不滿，洛陽史學學會作為代表，還鄭重地發表聲明，具體地指出失實之處，要求編導道歉。作為歷史研究者，加上居住地情意結，這麼受注目的史詩式電影居然提都沒提洛陽，難免有被忽視或被消失的感覺。

但是，電影是藝術品，也是商品，是創作或製造的產物，歷史或史實只是待加工的零碎原材料，需要技巧去組合，去琢磨，去補充，砍去分散注意力的雜枝，才能令故事主線更集中，層層緊扣而令人追看下去。歷史題材的動畫與真實的歷史不能相提並論、等而視之，動畫的虛擬、誇張、玄幻乃至臉譜化，正好活化冗贅的史料，令其趣味化而吸引人。

千年唐詩之所以自成一派流傳，自有其超越時空的理由。青少年讀唐詩，除了打好語文基礎外，還有追求古詩押韻的音樂美，在這一點，電影充分體現。靈機一動的詩興往往是壓在心頭、醞釀多時的思緒，只是酒精催化或情緒刺激而迸發成篇。語文老師向學生講解，往往要兼談當時的社會背景和詩人處境，才能令學生明白那些精簡雋永的文字含意。這在有情節、有畫面、有動作的立體電影中，效果好多了。

我在電影中看到的不僅僅是詩情畫意、浮華盛世，而是兩個性格迥異的男人那種肝膽相照的友情，以及當中表現出來的處世哲學。大千世界紛亂繁雜，個人很渺小，難以獨善其身。兩位主角的人設，性格和處事風格形成對比。

或許動畫形式不利於表現微妙的表情和內心變化，李白的張揚和高適的木訥都有些誇張。但在武戲上卻派上用途，比如李白在臨河的欄柵上吟詩，王維在橫樑上彈琴，以及後段眾人乘鯤鵬而去，這些瘋狂之舉就有武俠片元素和動畫片優勢。這也是電影另一個吸引人的元素，動靜相宜，才不至於悶場。

這是寫實劇情片做不到的。這正是編導的聰明之處。出世和入世都是相對的，生活中，浪漫和踏實正好互補。現實的壓抑需要浪漫來活化，激情澎湃的詩不僅僅是抒情，也刺激想像和創意。

所以，本片的唐詩很突出，但真正啟迪人心的，卻是透過一對詩人的友情呈現世情，以及處世之道。