呂書練

香港有逾九成是華人，日常中的中華文化活動也不少，像每年十多天的公眾假期中，就有多個是紀念傳統文化的，如農曆新年拜年、做年糕，端午節划龍舟、包糉子，中秋節吃月餅等，都是民間文化活動，並具有歷史意義，比如紀念詩人屈原等。還有具香港特色的活動，諸如長洲太平清醮、大澳端午遊涌、大坑舞火龍等。只是我們視這些習以為常，不太留意。

香港人普遍「崇洋」，此乃150年殖民管治教育和西方文化長期以強勢之態熏陶的結果，也因為我們優秀的傳統沒得到很好的弘揚。去年訪問鄭培凱教授時，這位香港城市大學中國文化中心前主任在分享研究心得時，也談了個人的觀感和經歷。

鄭教授說，在香港，無論是天后誕，還是太平清醮，很多人都去看，但由於對文化內涵的宣傳不够，一般人只視之為觀光項目玩一下。但這些活動跟當地人的生活是密切相關的。像太平清醮，大家都聚焦於搶包山，往往不去理解其中的民間信仰與辟邪消災作用，都源自嶺南文化風俗。這些活動提醒人們，我們生活在香港，是在嶺南文化的主導下，再融合其他多元文化，發展出香港獨特的生活形態。

他同時觀察到，香港不少學校的音樂教育都以西樂為主，老師上課讓學生練習的樂譜也是西樂的，甚至他自己在台灣讀書時，音樂課練習曲也是西方音樂。因為音樂教師接受的是西方音樂訓練。他還舉例說，《梁祝小提琴協奏曲》主調是源自越劇，《黃河鋼琴協奏曲》則改編自冼星海於1939年的《黃河大合唱》。為什麼不可以從中取出一段當學生練習曲？

我近期欣賞了不少中國書畫展和多場中樂音樂會，深刻感受到中華文化的魅力，尤其是香港中樂團，演出常常令人驚喜。樂團經常巧妙地跟不同的藝術如戲曲融合，令演出形式多元化，更有一些具教育普及性或呈現獨特性的活動，比如以某種樂器掛帥的小組音樂會或社區音樂會等。這個新樂季以「和」為主題，更充分體現中國人最講究的「和諧」。所謂「家和萬事興」，這句話對經歷過多次社會騷亂和爭吵不休的香港人來說，感受尤深。

新季刊的設計也相當有心思，將中國書法和戲曲的美融入其中，配以現代的設計線條，令人覺得中樂也可以很潮。這對喜歡追求新潮的青少年尤其重要，我在現場經常看到很多家長帶着小朋友來，這正是文化傳承啊。

很多人談到傳統文化，或說到流行文化，往往將兩者對立起來，不是傳統學者對流行文化嗤之以鼻，就是都市潮人對傳統文化不屑一顧。但在現實社會，兩者是相輔相成並互為依存的，聰明者往往擅長將兩者結合、交融，再創作出新的藝術作品和催生新文化。