良心茶遊記：徐霞客在雞足山

良 心

雲南茶馬古道之行是徐霞客晚年西南萬里「遐征」最重要的一段，也是一代遊聖一生旅行考察的終點。徐霞客走完了「萬里遐征」，走出了屬於自己的詩和遠方。特別是雲南大理的雞足山，是徐霞客一生中考察時間最久、住山時間最長、題詠詩詞最多、一生唯一為之修過山志的名山。雞足山也是徐霞客一生品茗、記錄茶事最多的地方。 他在雞足山首次完整記錄了大理「注茶為玩」的「三道茶」：「初清茶，中鹽茶，次蜜茶」。

雞足山位於大理賓川縣境內，因山勢「前列三峰，後拖一嶺，儼然雞足」而得名。雞足山是中國漢傳藏傳佛教交匯地和佛教禪宗發源地。據佛經記載，佛陀的著名弟子迦葉受佛祖委託，持佛祖所賜之傳法袈裟，於雞足山深入滅盡定，等待彌勒出世，將法衣傳與彌勒。迦葉入定的雞足山遂被尊為「禪宗祖庭」、「迦葉道場」。 元、明兩代，雞足山形成了以迦葉殿為主的36寺72庵，常駐僧尼達數千人的宏大規模。

1636年9月19日，徐霞客自家鄉江陰出發，開始了他一生中最後一次，也是最壯烈的一次「萬里遐征」。伴徐霞客同行的是江陰迎福寺的靜聞和尚。靜聞在迎福寺禪誦達20年，用自己指血在白絹上寫下8萬餘字的一部《法華經》，並決心要親自護送至雞足山悉檀寺供奉於迦葉道場。他們的計劃是取道浙江、江西、湖南、廣西、貴州，最後到雲南，最終目的地是雞足山。

不料徐霞客一行客船夜泊湘江新塘站時遭群盜打劫，強盜洗劫財物後還放火燒船。徐霞客跌入江中躲過一難。靜聞冒死保護佛經和徐霞客手稿，身受重傷。湘江劫難之後，徐霞客一行身無分文，在湖南、廣西又籌資未得，「萬里遐征」陷入困境。身負重傷的靜聞在南寧崇善寺病重不治，與世長辭。靜聞臨終遺囑徐霞客將其手抄血經帶到雞足山供奉，並將其骨灰帶至雞足山埋葬，以了其生前未了之願。徐霞客在壺關（今廣西崇左）聽到靜聞死訊，悲傷至極，徹夜不眠。他趕抵南寧崇善寺，歷盡曲折艱辛取得靜聞遺骨，繼續奔赴雞足山。經貴州輾轉三個多月，才於1638年12月22日抵達雞足山。徐霞客將靜聞血經供奉於悉檀寺迦葉道場，並在雞足山山腰將靜聞遺骨下葬入塔。他為靜聞立下碑文，並作了《哭靜聞禪侶》七律組詩六首，字字泣血。

徐霞客來到雞足山後，就住在山中的悉檀寺。悉檀寺係麗江土知府（土司）木增向朝廷奏准在雞足山捐銀修建的寺院，並邀請有高僧住持寺院。在明朝末年，該寺院規模宏大。木增是個文化人，喜文好友，徐霞客多位好友和木增都是文友，木增也非常欽佩徐霞客的文采。在木增安排下，徐霞客在雞足山遊覽了許多寺院和景區。雞足山絕頂天柱峰景色絕妙，東可觀日出，西能望蒼洱，南可睹祥雲，北能眺玉龍，人稱「絕頂四觀」。徐霞客衝風冒雪登臨天柱峰，站在枋嚴塔上，詩興奔湧，即興寫下雞足山《絕頂四觀》詩五首，意境高雅清麗，想像神奇周密，在歷代名人詠讚雞足山詩篇中實為上乘之作。徐霞客還在遊記中大發感慨：「東日、西海、南雲、北雪，四之中，海內得其一，已為奇絕，而天柱峰一頂一萃天下之四觀，此不特首雞山，實首海內矣！」

徐霞客在悉檀寺待了一個月後，便被木增邀請到麗江見面。徐霞客遊完麗江後，轉往大理和滇西騰沖、保山等地考察遊覽了半年多。1639年8月23日（中秋時節），因木增土司邀請徐霞客編寫《雞足山志》，徐霞客又返回雞足山，再次入住悉檀寺。徐霞客第二次登上雞足山後，不僅為木增土司編寫了流傳千古的《雞足山志》，同時又寫出了《溯江紀源》、《滇中花木記》、《法王緣起》、《滇遊日記》等多本著作。徐霞客還在雞足山煮芋頭青菜過了大年（1640年春節）。但由於徐霞客一路都靠雙腳旅行，完全是萬里之行始於足下，致使他雙腿浮腫久治不癒。他在雲南山林中遊歷期間還患上了過敏性蕁麻疹、腰脊髓病變等多種頑疾。徐霞客開始還希望在雞足山把病治好，1640年春節過後繼續西行進入緬甸考察。麗江土司木增善意地勸阻了他。果然不久徐霞客身體狀況就更差，特別是雙腳磨爛嚴重，用他自己的話說是「兩足俱廢，心力交瘁」。

但衝破他心理最後一道防線的是，跟隨他多年的顧姓家僕竟偷了銀錢逃回江陰老家去了。徐霞客晚年的「萬里遐征」，出發時有4人，除和徐霞客相伴的靜聞和尚，還有顧姓家僕與隨從王二。王二跟隨僅10多天，就在浙江富陽不辭而別。顧姓家僕一路鞍前馬後，任勞任怨，忠心耿耿，甚至幾次為主人出生入死，但3年之後還是在雞足山拋下生病的主人，甚至捲走財物，逃回家鄉。身患重病，僕人逃亡，獨處異鄉，舉目無親，徐霞客開始思歸心切。但他自身已無力還鄉，只得請寺院主持向木增土司轉達了回鄉念頭。重情重義的木增土司聞訊立即選派8個精壯的納西族小伙，用當地竹榻做成的滑竿抬着徐霞客踏上歸途。木增土司還派多名挑伕，負責挑運他贈送徐霞客的許多物品和徐霞客自己的書籍日記。他們一路爬山涉水，歷時5個多月，才把徐霞客護送到湖北省黃岡的長江岸邊。然後由當地官員安排徐霞客乘船返回老家江陰。木增土司對徐霞客的深情厚誼，譜寫了一段民族和諧的樂章，為華夏大地增添了一曲千古絕唱。

徐霞客返回老家江陰後，心情一度好轉，對逃回家的顧姓家僕不僅沒有責罰，還讓他在編撰遊記時對一些細節進行回憶補充。但徐霞客病情始終沒有再好轉，臥床幾個月後，年僅54歲的一代「遊聖」，便於1641年正月二十七日不幸與世長辭。雲南，雞足山，也就成了徐霞客人生旅程的終點。雞足山應該是徐霞客雲南茶馬古道旅行的真正起點和終點，是《徐霞客遊記》的擱筆止足之處和終了篇章之地。

雞足山在雲嶺高原的千山萬嶺之中，海拔並不是最高的，但在徐霞客一生行旅的地圖中卻是海拔最高。它是徐霞客以雙足丈量人生之旅的最後的高峰，也是他一生事業華麗謝幕的最高舞台。