作者/梁熙 民建聯常務執行委員會委員

在一個朋友聚會上，筆者與一位年紀與自己相約、頗為勤奮的朋友聊天，筆者好奇，為何這位朋友要如此努力地工作，甚至在傳統大節日也留在公司「與工作過節」；這位朋友叫筆者不要誤會，他之所以願意努力，表面上是為了公司，實則是為了自己的未來，坦言「成就他人時，也成就自己」，他將來到其他地方工作，這些努力成果，就是他能展現出來的「成績表」。這種看似吃虧、實際上把自己利益「最大化」的做法，或許是一種人生智慧。

最近，內地有年輕人鼓吹「躺平主義」，它源自於網絡上一篇題為《躺平即是正義》的帖文，作者表示自己兩年沒有工作，無欲無求地慢活着，帖文曾引起一陣熱議；由此引伸的「躺平主義」，更主張年輕人不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費，只維持生存的最低標準就好，宣稱要拒絕成為他人賺錢的機器和被剝削的「奴隸」。年輕人追求這種「無欲無求」的生活，似乎正在挑戰年輕人應該努力、拼搏的「傳統觀念」。

對於「躺平主義」說法的流行，讓筆者首先用文章開首的例子作為引子，問一句年輕人之所以要努力，到底是為了誰？如果努力過後，全都是上司的、老闆的、公司的，那麼好吧，年輕人就以此為由，「說服」自己不用努力吧。不過，如果努力是為了自己、為了愛人以及為了家人，這應該是另一碼子嗎？當我們以為自己正在「成就他人」之時，其實做好一件事以至一份工作，累積了經驗以至良好的名聲，最終成就的，是自己才對。

同樣重要的是，是否年輕人選擇放棄慾求、「躺平」下來，就可以遠離塵世呢？現實情況，可能沒有如此樂觀。如果年輕人有點「家底」，不愁居住的，不愁父母衣食，甚至連自己花費都不愁（在節儉也得用錢吧），在「三不愁」的情況下，或許「有能力」可以「躺平」；只是，有多少年輕人有「躺平」的條件？又或者，即使可以「躺平」，難道往後的人生，就要過着「佛系生活」嗎？人生在世，即使我們不轟轟烈烈活一場，至少也應該有所追求，為事業亦為家庭努力生活。

今日內地，社會發展以至年輕人的物質生活，與過去相比，絕對是不可同日而語。可是，回到改革開放初期的1978年，當時城填居民的平均工資大約是615元人民幣，人均的住房面積約6.7平方米，那時候的內地同胞，沒有條件「躺平」，亦沒有不奮鬥的條件。今日，內地有年輕人生活環境改善了，卻不欲為事業、為家庭以至為國家奮鬥，這會否愧對了我國努力的先賢呢？