上一回我們介紹了白居易，這一次我們將介紹他的好友——元稹。元稹，字微之，河南人，早年喪父，跟隨母親鄭氏回娘家生活。後來和白居易共同提倡「新樂府」。元稹為人放蕩不羈，曾身居要職，也曾遠謫邊疆。他曾與宦官對抗，晚年又與宦交好，一生可謂是多姿多彩。其詩歌成就與白居易相比，自然是略遜一籌。但仍有佳作傳世，這一回我們可以略看幾首他的作品。
元稹的詩作題材頗為廣泛，由於和白居易推行「新樂府運動」，不少詩歌也是從寫實角度出發。例如《行宮》這首短詩，抒發了興衰之嘆。在那曾經繁華的行宮之中，開滿了紅花，行宮卻顯得更冷清。在那行宮內，那年華老去的宮女坐在荒涼的行宮內，訴說着玄宗時的點點滴滴。紅花和白頭宮女作對比，紅花盛開一年勝一年，但人卻在無情的歲月之中添增年歲。全詩不寫昔日光輝，卻在字裏行間流露出陣陣的盛衰之感。全詩正是：
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐說玄宗。
他也有詠物詩，他曾以菊花為題材，先寫秋天時分被群菊包圍，頗有陶潛的意境。賞菊之時，不知日落西山。是否他最愛菊花呢？他又表示非也，只是秋菊之後再無花可賞。看似不愛，實為鍾愛，只有菊花才能飽經風霜，更顯其難能可貴。前兩句寫賞菊意境，第三句筆鋒一轉，第四句又再轉，增加了詩歌的細緻。全詩正是：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
除了以上的兩首小詩外，他寫的《遣悲懷》三首最為人所傳誦。三首詩歌如下：
其一
謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。
顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
其二
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
這三組詩歌是元稹悼念原配妻子韋叢之作，三首詩歌情真意切，感人甚深。第一首詩追憶往日的艱苦處境，「無衣」、「沽酒拔金」、「野蔬充膳」等都可見家境清貧，但妻子卻能處處體貼關懷。到了今天生活開始有改善了，但卻偏偏陰陽相隔，共患難卻未能共富貴，予人深深的無力感。
第二首詩承上而來，描寫妻子離開之後的場景，當日戲言死後要把自己的衣服散盡，今天卻已成真。當看見曾跟從你的奴僕，愛屋及烏，心中也多了幾分的憐愛。但想到夫妻無法再一起生活，不禁喟然嘆道：「貧賤夫妻百事哀」。
第三首則由妻子早逝聯想到人生短暫，作為全詩總結，奠下悲傷的基調。「百年都是幾多時」，百年到底是個怎樣的概念呢？對早逝的妻子而言百年是漫長的，也突顯他無法承受那喪妻之痛。再借鄧攸、潘岳的典故希望來生再能續夫妻之情。但長夜漫漫，終無法安睡，再將自己對妻子之情深深化。
元稹的詩作淺顯易懂，他的作品中流露了濃厚的文人氣息，值得我們再三研讀。
●心台 中學中文科教師
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