為何將工作重心逐步轉向幕後？李子柒回應

據人民日報報道，2月4日，李子柒發布文章。以下為全文：

前段時間，四川綿陽平武縣下了大雪。第二天一早，我和舅舅出門採空鏡，特意去了趟白馬藏族鄉的甘海子景區。時間過得真快，此前我曾去那裏彈琴。雪寶頂終年積雪，大夏天都得穿棉服。我穿着蜀錦製作的裙子，在雪山前彈鋼琴，手凍得僵硬，「叮叮哐哐」，音符似乎也被凍僵了，只能後期補錄了一版。沒想到，視頻發出後甘海子火了，網友紛紛奔赴那片雪山林海，與岷山的皚皚白雪「撞個滿懷」。

如今，訪客不少，這裏卻依然安靜、純粹。快到草甸時，我忽然聽到一陣清亮的旋律，像是冰凌在陽光下碎裂一般。循聲走近，我才看見是一名穿着傳統服飾的小夥，用傳統樂器吹着《恭喜發財》，古樸的音色演繹着流行的調子，就像雪山峽谷與現代生活的交融。他身旁圍着幾名遊客，舉着手機，臉上都是新奇。

甘海子裏古老與新潮的交織，讓我不禁想起兩位老朋友。

一位是羌綉代表性傳承人陳雲珍老師。她帶着十里八鄉的女性，把原本只出現在被面和衣服上的圖案，織在了杯墊、筆記本、包包上，把手藝變成了產業，也豐富了鄉村文旅業態。羌綉綉出了鄉村的美麗與富饒，聽說2025年北川羌族自治縣石椅村村民的人均收入突破了10萬元。

另一位是湖南湘西花垣縣十八洞村的陳國桃老師，她在大山裏開起苗綉非遺工坊。2025年我去過兩次，那棟稻田中的漂亮木房子，成了村裏最溫暖的地方之一。年近90歲的婆婆做不了針線活，就在工坊裏教年輕綉娘傳統花樣；帶孩子的阿姐也不用發愁，飛針走線間，抬眼就看見院裏嬉鬧的娃娃；田裏幹活累了的大爺，也常倚着院外的木柵欄歇腳，偶爾探頭看繡花……陳老師每天管百十個綉娘的飯，還幫不少人辦了銀行卡。

不只村民的生活因文藝而改變，影視劇取景帶動鄉村文旅，許多短視頻創作者讓非遺技藝被更多人看見，主播賣出土特產的同時還宣介了鄉村……你看，當文藝扎根泥土，它便不再懸於空中。它是每戶農人實實在在的收入，是年近90歲依然被需要的尊嚴，是母親不必與孩子分離的清晨，更是風拂過稻田時、木廊下那屬於我們的生活百態……

這也是我將工作重心逐步轉向幕後的原因。以前，我思考的是如何把視頻拍得美，如何把手藝展現得好。可現在我更關心這些文藝，能不能讓更多與之相關的人得到實實在在的收益，能不能讓手藝傳承發展下去。因為文藝的「賦美」，最終「賦」的是人的生活、人的尊嚴，和廣袤鄉野上世代綿延、而今愈發璀璨的文化自信。

（作者為李子柒非遺工作站負責人）