據人民日報報道,2月4日,李子柒發布文章。以下為全文:
前段時間,四川綿陽平武縣下了大雪。第二天一早,我和舅舅出門採空鏡,特意去了趟白馬藏族鄉的甘海子景區。時間過得真快,此前我曾去那裏彈琴。雪寶頂終年積雪,大夏天都得穿棉服。我穿着蜀錦製作的裙子,在雪山前彈鋼琴,手凍得僵硬,「叮叮哐哐」,音符似乎也被凍僵了,只能後期補錄了一版。沒想到,視頻發出後甘海子火了,網友紛紛奔赴那片雪山林海,與岷山的皚皚白雪「撞個滿懷」。
如今,訪客不少,這裏卻依然安靜、純粹。快到草甸時,我忽然聽到一陣清亮的旋律,像是冰凌在陽光下碎裂一般。循聲走近,我才看見是一名穿着傳統服飾的小夥,用傳統樂器吹着《恭喜發財》,古樸的音色演繹着流行的調子,就像雪山峽谷與現代生活的交融。他身旁圍着幾名遊客,舉着手機,臉上都是新奇。
甘海子裏古老與新潮的交織,讓我不禁想起兩位老朋友。
一位是羌綉代表性傳承人陳雲珍老師。她帶着十里八鄉的女性,把原本只出現在被面和衣服上的圖案,織在了杯墊、筆記本、包包上,把手藝變成了產業,也豐富了鄉村文旅業態。羌綉綉出了鄉村的美麗與富饒,聽說2025年北川羌族自治縣石椅村村民的人均收入突破了10萬元。
另一位是湖南湘西花垣縣十八洞村的陳國桃老師,她在大山裏開起苗綉非遺工坊。2025年我去過兩次,那棟稻田中的漂亮木房子,成了村裏最溫暖的地方之一。年近90歲的婆婆做不了針線活,就在工坊裏教年輕綉娘傳統花樣;帶孩子的阿姐也不用發愁,飛針走線間,抬眼就看見院裏嬉鬧的娃娃;田裏幹活累了的大爺,也常倚着院外的木柵欄歇腳,偶爾探頭看繡花……陳老師每天管百十個綉娘的飯,還幫不少人辦了銀行卡。
不只村民的生活因文藝而改變,影視劇取景帶動鄉村文旅,許多短視頻創作者讓非遺技藝被更多人看見,主播賣出土特產的同時還宣介了鄉村……你看,當文藝扎根泥土,它便不再懸於空中。它是每戶農人實實在在的收入,是年近90歲依然被需要的尊嚴,是母親不必與孩子分離的清晨,更是風拂過稻田時、木廊下那屬於我們的生活百態……
這也是我將工作重心逐步轉向幕後的原因。以前,我思考的是如何把視頻拍得美,如何把手藝展現得好。可現在我更關心這些文藝,能不能讓更多與之相關的人得到實實在在的收益,能不能讓手藝傳承發展下去。因為文藝的「賦美」,最終「賦」的是人的生活、人的尊嚴,和廣袤鄉野上世代綿延、而今愈發璀璨的文化自信。
(作者為李子柒非遺工作站負責人)

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