●羅大佺
物慾盛行的時代，「彩禮」是茶餘飯後一個津津樂道的話題。尤其是姑娘家的父母，一談起彩禮就眉飛色舞；有的甚至女兒剛出生就算起了這筆經濟賬。而小伙子家的父母談起彩禮則是大搖其頭，嘆息這個年頭娶不起兒媳婦。
一次到農貿市場買菜，看到一位賣菜的婦女跟一位賣菜的男子聊天。婦女說她家女兒在外打工，準備年底結婚，男方給10萬元彩禮，她說少於20萬元就別娶。男子說婦女是錢福星，要價太高。婦女撇撇嘴，說男子不懂行情。說她表哥去年嫁閨女，除了彩禮15萬元，還要了一輛小轎車。說她家女兒比表哥家女兒漂亮，說起來還虧了點呢。說這話時，婦女的眼睛裏透露出一點失落。婦女接着問男子的兒子結婚沒有？男子嘆息道：「我家兒子在外地打工，3年才存下5萬塊錢。上次有人來說媒，女方提出結婚要18萬彩禮，還得在縣城買一套房，我天天賣菜，哪來這麼多錢？看來兒子只有打一輩子光棍了。」
兩人的對話引起了我的沉思。彩禮自古就有，但並非功利性的。早在周代，男方送予女方的「聘禮」，多是束帛、儷皮之類象徵誠意的物品，而非衡量婚姻價值的金錢，當時的社會也無攀比之風。如今的人卻把彩禮當成生意，把女兒當成搖錢樹，覺得養女幾十年，不靠彩禮撈回成本，甚至發點小財說不過去。更可怕的是跟風心理，一家把彩禮抬高，其他就會跟着加碼，生怕自家「虧了」，最後把好好的婚事變成了一場金錢博弈。這也使我想起漢代的卓文君和司馬相如：卓文君是臨邛巨富之女，司馬相如卻「家徒四壁」，兩人相愛遭到家人反對，卓文君就與司馬相如私奔，兩人真心相愛了一輩子。
無獨有偶。鄉下老家一位鄰居的兒子娶了一位外省女子，女子家知道男方家條件困難，說：「彩禮願給多少就給多少，嫁女看的是人品，不是看錢財。」鄰居感動得紅了眼，婚後一家人對兒媳婦疼愛有加，後來小兩口子進城開了家小超市，日子過得紅紅火火。這般通透的態度，與宋代婚嫁觀念脗合。宋代雖也重視聘禮，但許多家庭更看重「才德匹配」，有的以文房四寶、經史典籍為聘禮，讓彩禮成為傳遞愛情的祝福。
彩禮，是一種情義的表達，不是女兒身價的標尺。婚姻的根基不是金錢，是兩個人情感的融合和對未來的擔當。當姑娘家的父母不把彩禮當成炫耀的資本，小伙子家的父母不必為彩禮發愁的時候，彩禮就回歸了它原本的意義，一份婚姻的祝福，而非婚姻的絆腳石。
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