潘國森
筆者成年以後才讀《紅樓夢》，讀到第十二回〈王熙鳳毒設相思局、賈天祥正照風月鑑〉，真是大吃一驚！賈府的疏屬賈瑞（字天祥）竟然跑去勾引掌權的嫂嫂王熙鳳。王熙鳳是賈璉之妻，賈璉和賈瑞是同輩的堂兄弟。這節情正面明寫賈瑞的猖狂無禮，側面也暗示了王熙鳳「艷聞四播」，在賈府不是什麼秘密。王熙鳳還「光明正大」地吩咐侄子賈蓉出面去戲弄賈瑞，真是有恃無恐，不怕旁人閒話。
《紅樓夢》的「笨謎」極多，「自傳派」完全無法解釋書中層出不窮的奇怪言語。上世紀五十年代，潘重規被認為是振興「紅學索隱派」的人物，有論者甚至評他為「一人敵一派」。
上回提到焦大謾罵賈府有人「養小叔子」，潘重規認為是作者攻擊文太后下嫁皇叔多爾袞的疑案。文太后即皇太極之妻、順治之母，多爾袞則是皇太極之異母弟。滿人是遊牧民族，如此「兄終弟及」屬「家常便飯」，在漢人則是逆倫醜行。
潘重規提到第十九回賈寶玉曾有言：「除『明明德』外無書。」我們都知道《四書》中的《大學》第一句就是「大學之道，在明明德。」潘重規認為賈寶玉不直接說︰「除《大學》之外無書。」說明作者另有寄託，這「明明德」是指大明的明、大明之德。
還有：「賈寶玉是代表傳國璽，代表政權，林黛玉影射明朝，薛寶釵影射清室。林薛爭取寶玉，即是明清爭取政權，林薛的得失，即是明清的興亡。賈府指斥偽朝，賈政指斥偽政。」
再有：「真假兩寶玉，面目雖是一般，但政權在本族手裏是真，政權在異族手裏便是假。因此清朝是偽，明朝就是真。」
潘重規曾在香港任教於新亞書院，到了上世紀六十年代新亞、聯合、崇基合併為香港中文大學。後來潘重規赴台灣省繼續當大學教授，胡適領銜的「紅學自傳派」無法忽視，雙方長期筆戰，於是支持潘重規的紅迷就譽之為「一人敵一派」了。潘重規將歷年發表的「紅學研究」文字，結集為《紅樓夢新解》《紅樓論新辨》《紅樓論集》《紅樓血淚史》等作。
前番提及蔡元培提出《紅樓夢》三種影射筆法，即「品性相類」「軼事有徵」「姓名相關」，前二者非博覽群書不可。潘重規自言曾細讀大量南明野史和清代文字獄檔案。足見「索隱派」的難度遠遠超過「自傳派」。
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