【文苑英華】「樂善勇敢」不過時 傳統文化寓其中

「樂、善、勇、敢」，是四個在2000年推行教育改革時出現的關鍵字。轉眼間，時間已走過四分之一世紀，這個「四字綱領」還禁得住歲月的沖刷嗎？

樂，是「樂於學習」。用廣東話來說：「做得到，冇得輸。」自推行「新高中」課程之後，人人可升讀高中，要讓人人喜歡學習，實在不容易。

中華文化早已指出「樂學」的重要性：「知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」「學而時習之，不亦說乎！」要令孩子樂於學習，少不了幾項條件：亦師亦友的關係、學業上的成功感、接納失敗的安全感、駕馭學習的後設認知能力，以及自由探索的空間與樂趣。筆者曾教過學業表現處於兩個極端的學生，發現以上要素對他們同樣適用。

善，是「善於溝通」。《易經》闡述卦與卦、爻與爻之間的互動，說明細微變化也能導致結果迥異；《聖經》記載耶穌道成肉身來到人間，重建人神之間的互動，兩者皆在說明互動的重要。同學之間需要溝通，毋庸置疑，問題是如何有效做到？溝通由聆聽與說話組成，一來一往，做得好能彼此促進，做得不理想則可能互相拖累。

要激發孩子對彼此依存的覺醒：「三個臭皮匠，勝過諸葛亮。」「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」我們應教導孩子積極溝通、虛心聆聽、說話有道、不恥下問、彼此教導、取長補短，達至教學相長。

勇，是「勇於承擔」。要學會承擔，首先要覺察自己的角色。「居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之。」一般孩子對身份與角色的認知較為薄弱，以致對人情事物未能表現出應有的責任感。

責任感（responsibility）可理解為「作出恰當回應的能力」（the ability of making proper response），這十分貼近其原意。「身份教育」與承擔感的培養密不可分。近來常聽到國民身份認同的重要性，其實人的身份何止於國民？作為一個人，便具備個人、兒女、朋友、同學、公民、國民等多重身份。因此，教導孩子覺察自己的身份，承擔感便會隨之而來。

敢於創新成教育新方向

敢，是「敢於創新」。筆者兒時以為需學習的東西是有限的，只要讀好書本、應付好測考便足夠。某種程度上，筆者當年做到了，因而順利升讀大學，也找到一生最喜愛的職業。

然而，時移世易，生活與生存的生態已然改變。新知識、新科技如雨後春筍般湧現，學會精準地尋找和應用所需知識，學會跳出框框，運用所學構思新想法、新方法，甚至創造新知識，已成為教育的新方向。

「樂、善、勇、敢」一直留在我心裏，它影響了我，也將繼續影響我。「樂、善、勇、敢」，怎會過時？

●盧偉成MH校長 筆名孺子驢，播道書院總校長、香港教育領導協會主席、新城電台親子節目《人仔細細》嘉賓主持、中國文化研究院學科顧問，致力在中小學推行中華文化教育，並把中華文化價值觀之學習滲透於各個校園生活環節中。