狸美美
於小某書刷到一則熱帖：樓主和友出遊，原以為是一場「放鬆身心、擁抱自然」之旅，沒想到朋友只熱衷「出片兒」。一天下來，不僅特種兵狂刷四大網紅景點，更被迫幫朋友拍了200張照片。愜意慢旅變成了以「出片兒」為唯一KPI的高強度旅拍，自己也不再是旅伴，而是身兼數職的攝影師、打光師、道具師和情緒安撫師。樓主疲憊到無力欣賞風景，最終高喊「千萬不要和出片兒姐一起旅遊」。從熱絡的回覆可見，事件不是孤例，許多人都心有戚戚焉。
「出片兒」，這個帶着北京口音的俏皮詞彙，如今已精準地概括了一種席捲當下的旅行新範式。它不再是簡單的「拍照留念」，而是一整套包含前期攻略（研究哪個機位最火）、中期執行（攜帶多套服裝、道具，精準復刻網紅姿勢）、後期精修（將現實P成「氛圍感」大片）的完整工業流程。於是，我們看到愈來愈多「被出片兒困住的人」，他們成了鏡頭的囚徒。
海邊日落時，他們無暇感受海風的鹹濕和落日的壯麗，卻在為「如何拍出波光粼粼的剪影」而反覆調試參數。寺廟晚鐘時，他們也聽不見禪房鐘聲，聞不到人間香火，卻在為「哪個角度能拍出清冷出塵感」而輾轉騰挪。他們將「生活在別處」奉為圭臬，卻用鏡頭將自己與真實的「別處」隔絕開來，最終只活在了手機相冊裏那個P過的「別處」。
這正是社媒時代「表演型人格」與「驗證焦慮」的直接體現。在賽博空間裏，生活成了一場永不落幕的展演，一張高讚照片，就是對「我擁有一個有趣靈魂」和「我正在過一種精彩生活」的權威認證。它滿足了人們被看見、被羨慕、被認可的渴望。於是，旅行不再是純粹的個人體驗，而是一場面向觀眾的匯報演出。人們不再是為自己而旅行，而是為了朋友圈裏的那個「人設」在奔波。
當然，這不是說要放棄在旅行中拍照。攝影是記錄美好的本能，是凝固瞬間的藝術，也是分享喜悅的媒介。問題不在於相機本身，而在於人與相機的關係。當相機從「記錄眼之所見」的工具，變成了「規定眼之所向」的主宰時，本末便已倒置。
真正的解藥，或許在於重建一種「非功利」的旅行觀。嘗試着放下對「出片率」的執念，去來一場「無用」的旅行。在某個午後，不帶任何目的地在異鄉的街頭漫步；花上一個小時，靜靜地觀察一片葉子上的光影變化；與當地的攤主聊聊天，聽聽那些攻略上沒有的故事。
而拍照，也可以是更鬆弛、更自我的。拍下那隻在牆角打盹的貓，因為牠讓人感到慵懶和治癒；拍下那碗熱氣騰騰的麵，因為它的味道讓人想起故鄉；拍下同伴開懷大笑的瞬間，因為那一刻的快樂真實而動人。這些照片或許不夠「高級」，沒有「氛圍感」，無法在社交網絡上掀起波瀾，但它們卻是個人體驗的忠實見證，是未來某天能讓人瞬間重返當時心境的「記憶膠囊」。
說到底，被「出片兒」困住的人，是被一種外部的、量化的評價標準所困住。而旅行的終極意義，恰恰是暫時逃離這些標準，回歸內在的、真實的感受。當我們終於能夠將鏡頭從對準自己，轉向對準世界；將焦點從「我看起來怎麼樣」，轉向「我感受到了什麼」時，我們才能真正從鏡頭的囚舍中被釋放出來。
0 / 255